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第58章 血流成河（第2页）

伞下求剑，刻舟求剑也。

剑已落水，而人犹守其处，以为剑在原处，此乃愚人之见。

守株待兔，缘木求鱼，亦复如是。

兔走触株，乃偶然之事，不可守株以待兔；鱼在水中，不可缘木以求鱼。

人当因时而变，因事而化，不可固执己见，否则必事与愿违。

梦中诸象只为幻，诸法无我也释然。

梦者，虚幻之象也。

梦中所见，或喜或悲，或奇或怪，皆非实有。

诸法无我，乃佛法之要旨。

诸法者，一切事物也；无我者，无有自性也。

一切事物皆因缘和合而生，无有自性，故不可执着。

若能悟此理，则能释然于物，不为物累。

人生如此，我何如是。

此生如此，我岂奈何。

人生无常，祸福难测。

或顺或逆，或富或贫，或贵或贱，皆非人力所能左右。

然人当以积极之心态面对人生，顺境时不骄不躁，逆境时不馁不弃。

此生既已如此，当坦然接受，不可怨天尤人。

若能如此，则虽处逆境，亦能心安。

若之甲辰节点未能之，便更复三载以去之。

此言似有深意，然未详其指。

或为某事之期限，或为某愿之达成。

若甲辰节点未能如愿，则更待三载。

此三载之中，当奋发图强，不懈努力，以期达成所愿。

然人生之事，往往难以预料。

或有意外之变，或有不可抗力。

故当有备无患，不可过于执着于结果。

周身命线缠似因，待脱此劫定超亡。

命线者，命运之线也。

周身命线缠似因，言人生之命运，似有某种因由缠绕。

此因由或为前世之业，或为今生之选择。

然无论何种因由，人当积极面对，努力摆脱命运之束缚。

待脱此劫，定超亡。

劫者，灾难也；亡者，死亡也。

人若能摆脱灾难，超越死亡，则可获得真正之自由与解脱。