尔若为文而生
生必多姿多彩
生不求死
死不求生
道之所在
在天地
在心中
《道之所在》是一探讨生命与存在意义的哲学诗篇,它简洁而深刻地表达了作者对于生命本质和宇宙法则的理解。
“尔若为文而生”
这句话暗示了一种宿命论的观点,即如果你是为了写作或者创造文化艺术而来到这个世界上的,那么你的生活注定会是丰富和精彩的。
“生必多姿多彩”
是对前一句的进一步阐述,强调了生命的多样性和丰富性。
它表明,那些投身于文学和艺术创作的人们,他们的生活不会单调乏味,而是充满了各种色彩和可能性。
“生不求死”
提出了一个关于生命态度的观点,即活着的时候不应该总是想着死亡。
这反映了对生活的积极态度和对未来的希望。
“死不求生”
与前一句形成对比,当死亡来临时,应顺其自然,平和接受,而不是无谓地挣扎求生,体现了对生命终结的自然接纳和对生死轮回的脱态度。
“道之所在”
中“道”
在中国哲学中常指宇宙的根本原理或自然法则,此处提出“道”
的存在位置,引导读者思考其真正的意义。
“在天地”
这句话揭示了“道”
存在于广袤的天地之间,凸显了宇宙的整体性和普遍性,表明“道”
无所不在,贯穿万物。
“在心中”
作者认为“道”
不仅存在于外在的宇宙,也存在于每个人的内心深处,暗示了个体心灵与宇宙法则之间的内在联系和共鸣。
这诗通过对生命、死亡以及宇宙之道的探索,传达了一种越世俗生活的精神追求和对生命终极意义的深思。
它倡导人们珍视并充实自己的生活,同时在面对死亡时保持一种顺应自然的态度。
此外,诗中的“道”
既是宇宙运行的规律,也是个人内心的指引,体现了人与宇宙和谐共存的理念。
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灵气复苏,信仰先行。有人李代桃僵化天父,化佛陀,化仙神,他们意图借虚假的信仰成道。有人出自传,他们相信自己就是传奇,何须假接他人。有人成为明星,偶像等等一切能让人崇拜的代名词,他们相信再假虚的信仰也是信仰。而李易也回来了,他不是转世,他只是回到了自己的身体。活了五千七百年的他累了,乏了。他看尽世间繁华,他压尽天下无一平起平坐者,他是在世仙,他是李长生。现在他是李易,他只想躺着。然后他又成为了世人口中的仙人,这一次他什么都没有做,只是安安静静躺在家里。新圣经,大雷音书,剑神自传,天雪自传,清玄自传无数强者编写的事迹,都逃不过一个结局,在世仙李长生。无论多么惊才绝艳,多么才华盖世,最终都会停在他面前。李易李长生的事情,管我李易什么事?各位书友要是觉得仙人只想躺着还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦!仙人只想躺着...