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第六章 我辈岂是蓬蒿人苏轼出山前后（第3页）

杨望本字希吕，幼异于人。

后以术数闻名于世蜀人称其为杨抽马洪迈《夷坚志》载：杨抽马卦影，言人生死吉凶，贵贱确定天，往往如神。

（）;（）　　传说费孝先曾著《分定书》，北宋大将狄青之孙狄村得其书，善其术，曾买卜于都市。

但是由于其术太过繁琐玄奥，晦涩难懂。

费杨狄后渐渐失传。

只有《宋史·艺文志》里记载一些有关典籍如《轨革传道录》，《轨革照胆决》等

只可惜，轨革卦影始于宋，盛于宋，却匿于宋。

此术的失传，不知砸了后世多少人的饭碗与断了多少所谓先知先觉者的财路！

这年，弟弟苏辙娶了十五岁的史氏，也长大成人了。

父苏洵命正式发出指令，命苏辙从此以后以其兄长苏轼为学业上的老师，说明了老苏对苏轼还是比较信任和认可的。

嘉祐元年（1056），二十一岁的苏轼与弟苏辙跟随父亲苏洵去雅州（今四川雅安）拜谒了知州雷简夫。

雷简夫，字太简，同州郃阳（今陕西合阳东南）洼雷村（今合阳县城关镇雷家洼村）人。

早年隐居，宋仁宗康定中为秘书省校书郎，代理秦州观察判官，不久去职居长安。

简夫在雅州时，识眉山苏洵，读苏洵《洪范论》，二人相见恨晚。

苏老泉（即苏洵）携其二子苏轼、苏辙，拜谒简夫，以师事之。

简夫遂以书信投老友益州太守张方平、文坛泰斗欧阳修、韩琦等人，推荐“三苏”

父子，有着雷简夫大力引荐，后来的苏轼父子三人遂名满天下。

雷简夫盛赞苏洵有王佐之才，撰写书信把书信把苏洵推荐给张方平、欧阳修、韩琦。

雷简夫虽然有盛誉于当时，但苏轼兄弟却对此人不太感冒，原因是觉得雷简夫从政后改变了他的初衷，盖因雷简夫曾受恶人长安大姓范伟之贿，为恶人张目（撑过腰）。

回到眉山后，苏轼经常流连于醴泉山、石佛山、尔家川。

这些往事，可不是我凭空想象的，苏轼在任杭州通判期间的《自昌化双溪馆下步寻溪源至治平寺二首》与在京师开封任中书舍人期间《送表弟程六知楚州》诗中，均有家乡醴泉山的表述为证。

除此之外，苏轼还曾到家乡眉山的连鳌山栖云寺及三峰山、宝相寺、华藏寺读书，甚至还到青神县上岩读书。

上岩下面二里许有个巨那尊者道场，道场下有个唤鱼池，游客至此，抚掌喧哗，群鱼即出。

传苏轼题有“唤鱼池”

三个大字（题没题过，于今有争议），另外清光绪《青神县志》还记载有东坡的一首七言题诗。

后经“砖家”

破译，系俗士伪托苏轼而作。

这一年，一心求官的苏老泉决定要出去走动一下，上次是带着苏轼，这次决定两个儿子统统带上，准备起身到京师开封。

动身前，苏轼还曾去过在雨天联过句的同学程建用家的星桥别业（注意了，不是今天的别墅）告别。