词中有“一朵芙蕖，开过尚盈盈。
何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。”
之句，既实写水面荷花，又是以出水芙蓉比喻弹筝的美人。
苏轼还在词中自注：湖上与张先同赋，时闻弹筝。
可惜的是，现在张先的词已不存。
公务闲暇之时，苏轼还游览了孤山上的柏堂及竹阁。
正当他们在有美堂中豪饮之时，正好天降暴雨，只得雨后与陈襄自有美堂乘月夜归。
八月十五，正是钱塘观潮的最佳之际，苏轼自然是不会错过的。
在安济亭上观潮时，苏轼一连写下五首七绝，前三首均无异样，但到了第四首，有句“东海若知明主意，应教斥卤变桑田”
，被变法派指为苏轼借此言弄潮之人贪污官家利物，致使常常有弄潮儿溺水而亡者，所以朝廷就不得不降旨禁止弄潮。
苏轼的话也被他人理解为指摘朝廷好兴水利，却不知利少而害多。
在苏轼的心中，吴越王钱镠（音留）是他的偶像，因为吴越王曾经以弓弩射击潮头，与海神恶战，杭州城连年被潮头直打罗刹石，吴越王钱尚父张弓以待潮至，逆潮头而射之，由是潮退。
自此以后，潮水便不敢轻易地接近杭州城头。
正当苏轼在安济亭上兴致勃勃地观潮之际，他的老朋友、钱塘县令、周邠的老丈人陈舜俞却独自在垂虹亭赏月，赏就赏吧，重情重义的老陈还作了诗怀念和苏轼一同游玩的时光。
到了杭州以后，苏轼的词作也慢慢多了起来，在观潮时写下了《瑞鹧鸪》，在本月重游风水洞是又写下了《临江仙》，只是，此际苏轼的词都仍旧是停留在写景状物之上，他的“豪放派”
词风还远未形成。
按照惯例，苏轼近日要到下属各县提点。
当苏轼到达临安县地界时，知县大理寺丞苏舜举远远地在本县界外的太平寺迎接。
苏轼与苏舜举本为同年，所以，于公于私都自来相知。
当苏舜举见到长官苏轼，就迫不及待地向苏轼反映了一件闹心之事。
事情的起因是苏舜举数日前去州里办事，却被训狐押出。
苏轼忙问其故，舜举说他擘画得户供通家业役钞《规例》一本，非常简练且实用。
前日他将去呈本州诸官，都觉得不错。
待呈转运副使王廷老时，王廷老不喜，差急足押出城来。
苏轼取其《规例》详看后，觉得委是简便，因问训狐事，苏舜举便说，自来听人说过一个小寓言故事：燕以日出为旦，日入为夕。
蝙蝠以日入为旦，日出为夕。
争之不决，诉之凤凰。
凤凰是百鸟之王。
至路次逢一禽，谓燕曰：不须往诉，凤凰在假。
（或云凤凰渴睡，今不记其详）都是训狐权摄。
日后，这也成了《乌台诗案》的一段公案，被指苏轼与苏舜举本意是以话戏笑王廷老等不知是非。
苏轼到了临安，与周邠、李行中先去与了径山，凭吊吴越王遗迹，作了不少诗。
还登临了玲珑山，夜晚便借宿在九仙山。