还有一种说法是,大禹至此造舟以渡,越人称此地为“禹杭”
,其后,口语相传,讹“禹”
为“余”
,乃名“余杭”
。
隋王朝建立后,于开皇九年(589)废郡为州,“杭州”
之名才第一次出现。
();() 到了杭州任上之后,苏轼办公的官舍就在凤凰山下,在苏轼看来,这座凤凰山两边各有一个像是翅膀的山脊,并且每个翅膀上都有着一座塔,中间的凤嘴正好位于自己所居官舍里的池水之上。
在官舍旁原本有一座破败不堪的堂,苏轼安顿下来后就着人开始修葺,如今已经焕然一新。
由于该堂处于凤嘴附近,于是苏轼将此堂命名为“凤咮堂”
。
咮,音宙,意思是鸟的喙。
闲暇时,苏轼发现山道的草丛里有不少仪态万千的怪石,遂取回家了百余块,在自己的东斋院中堆出了一座假山,再引水从假山上飞溅而下,这里的东斋院就取名为溅玉斋。
堂后还有一方形屋舍,取名为方庵。
而堆积而成的石山上人工造一小峰,在小峰上穿凿一个月形的孔洞,更是命名其为月岩斋。
一切布局完毕后,苏轼便写信向正在陵州任上的大表哥文同求诗,想知道表哥的一些近况。
外表持重,内心极富才情的文同不仅作了诗,还很愉快地把苏轼前段时间在游孤山时所做的诗,唱和了好几首。
二月间,朝廷的任命下来了。
任命苏轼以检正中书吏房公事殿中丞卢秉的身份,出任两浙提刑,专门提举盐事。
在当时,全国上下都在严加推行青苗、免役、市易等法,而浙江西部还要求兼行水利法与盐法。
苏轼接手新职务“提举盐事”
后,被朝廷要求要严密盐法,凡能煮海为盐的地方,皆要求当地的老百姓实行军事化管理,组织民夫,充任稽查队,严厉抓捕盗窃贩卖及私自架设煮盐器的百姓。
面对眼前的这一切的“闹剧”
,苏轼只好先听之任之,暂且抛之脑后。
毗陵(今江苏常州)人张次山,字希元,以太子中舍提举江南西路常平广惠仓兼管勾农田水利差役事。
因不满新法辞官而去,后经陈升之的举荐被任命为都大催遣广济河辇运。
但是,老张一听到这一任命,毫不犹豫地就拒绝了。
张希元不满新法,愤而弃官,在苏轼看来也算是一条战线上的同志。
老张家族里世代喜好书法,家中收藏的古今名人大咖的墨宝极多,他把这些墨宝找人全部刻到了石碑上,还专门建造一座厅堂来收藏。
弄完这些之后,又找到苏轼处,想让苏轼给写一篇记文。
面对这样一位为了百姓而拒绝强推新法的好干部,苏轼自然是恭敬不如从命了。
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爱,你觉得作为一个神明应该做什么?嗯接受信徒的祈祷?满足信徒的祈愿?错辣!作神呢,最重要的是开心。沉迷酒色之中的废神神宫如是说。小巫女似乎有些懵懂,甜甜笑道那神社里这么多巫女,就是神明大人开心的原因吗?面对自家主祭巫女的笑容,神宫无法回答,只能努力辩解道。这不是养眼嘛。这是一个只会为自我满足和美少女而努力的废神,所开始的故事。恋爱无敌流轻松各位书友要是觉得东京神明只想要神官美少女还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦!...