切不可贪一时口福，吃得太饱，又不准、也没时间遛弯，坐不下来；即使坐下来，也脑缺血，没法答卷！
这是考验士子们的大智慧！
殿试考题共有三道，一诗一赋一策论。
以《鸾刀诗》、《民监赋》和《重巽申命论》为题。
无论是诗、赋还是策论，殿试文章有一个共同特点，是要歌功颂德！
主要看是否倾向于时下当权者的政见。
这是“立场路线、政治站位”
问题，——组织路线非常重要！
（）;（） 先说诗。
《鸾刀诗》题出自《礼记》和《诗经》。
鸾刀是一种古代名刀。
《礼记》：“割刀之用，鸾刀之贵，反本修古，不忘其初也。”
《诗经》：“执其鸾刀，以启其毛，取其血筋。”
意思是说：有了锋利的割刀，祭祀时为什么还要用古老的鸾刀？是为慎终追远、不忘先人的生活方式所承载的文化内在，这是根本所在，表达的是礼在心的诚敬。
形式的背后，如果没有内核，那很快就会演绎成复杂的枷锁，进而败坏；传承，是灵魂的皈依之路。
唯有如此，才能起废更新，生机勃勃。
《鸾刀诗》是要以此义作诗。
再谈赋。
《民监赋》即是要弘扬民本思想：得民心者得天下！
例如，此次状元章衡的《民监赋》开篇：“运启元圣，天临兆民，监行事以为戒，纳斯民于至纯。”
宋仁宗赵祯读到“运启元圣”
时，动容叹息曰：“此谓太祖。”
读至“天临兆民”
叹息曰：“此谓太宗。”
读“监行事以为戒”
叹息曰：‘此谓先帝。
’至读‘纳斯民于至纯”
乃竦然拱手曰：“朕何敢当！”
说完便拍板道：“此赋虽不切题，然规模甚伟，自应作状元。
”
“别头试”
得了第一的林希，自视甚高，他的《民监赋》破题一句：“天监不远，民心可知”
，是给执政者以警示，让宋仁宗大不高兴。
虽说赵祯同志是难得的“仁君”