630shu，
将心比心。
若为人臣，岂甘为主所弃。
唯恐有失，故“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”
。
谨小慎微，藏拙辟祸。
前倨后恭，顾后瞻前。
然皇上行事，不离不弃。
身为人臣，何患之有，何乐而不为。
儒宗言，皇上求仁得仁。
其中深意，乃至，皇上真心求仁。
而非虚情假意，愚弄百姓。
既如此，求仁而得仁，好比，“种得，种瓜得瓜”
。
付出皆有收获，皇上甘之如饴。
群下焉能不，与君同乐。
此亦如皇上所言，道义利大之真谛。
趋利避害，既是人之常情。
纵皇上至人无己，又岂能免俗。
然贵为九五之尊。
受命于天，监照下土。
皇上所择大利，便是道义。
此亦是王眼中世界，定与活尸异之真谛。
活尸所求，不过口腹之欲，皮肉之欢。
王所求，乃大道至简，天人合一。
一言蔽之。
家国天下，道义利大。
试想，皇上既求仁而得仁。
又何来，委曲求全。
虽君流十万里，亦神佛庇佑，天相吉人。
此去，当无忧矣。
何况，如贾文和、李文优等，智多近妖，早已先为皇上谋划，续子天下棋局。
幕僚多，窃以为。
增成公审，乃至十年追凶，儒宗如何定罪，皇上如何施为。
皆不出谋主所料也。
亦如阁妃所言。
皇上当可将天下棋局，托付一众谋主矣。
此去，心无旁骛。