:“母后,发兵百越,孩儿想御驾亲征……”
听到儿子刘小猪的话,王娡吃惊地瞪大眼睛:“御驾亲征?!
彻儿为何有此想法?那百越瘴疬肆虐,蛇虫横行,防不胜防,不可前往!”
刘小猪认真地说,“孔子曰:天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”
这段话,出自《论语·季氏》。
春秋战国时代,礼崩乐坏!
争霸天下是当时的社会背景。
春秋无义战,五霸闹春秋。
争霸者,无视周天子的存在,而各自图霸,穷兵黩武,民不聊生。
结合这一历史背景,就能深刻领会“天下无道,则礼乐征伐自诸侯出”
的深刻价值意旨。
“礼乐征伐自天子出”
的论说,体现着“天下有道”
的价值旨归。
意思是国家政治清明,制作礼乐和发动战争,都由天子决定。
施行王道政治,行礼乐则所过者化,天下乐往;施征伐则救民于水火之中,天下归心。
治国者施行王道,必然天下归往,而成为天子。
天下、王道、天子的统一,便是“天下有道,则礼乐征伐自天子出”
的王道内涵所在。
“礼乐征伐自诸侯出”
,诸侯的变礼乐、专攻伐,全是争霸行为,邦国之间相互倾轧,争乱不止,而非是王道行为,故言“天下无道”
。
“彻儿有这般治国平天下情怀,哀家甚慰。
董仲舒讖纬之说,出兵百越,是义战,亦是吊民伐罪。”
王娡笑道,“只是为帝王者,不可将身置于危险之地。”
王娡讲起孝文皇帝的一段往事。
文帝有一次去霸陵考察他在建的陵寝。
考察结束,一向温和的文帝,突然点燃内心的狂野,想玩一把生死时速、极限漂移、激情与速度——他打算从霸陵高处,沿陡坡驾车飞驰而下!
天子六驾,文帝专车是六匹骏马拉的。
骏马可是缰绳和鞭子控制的,这么玩,刺激和危险系数不啻于后世的翼装飞行!
袁盎看出文帝的冲动,急忙上前拉住缰绳。
文帝问道:“怎么,难道爱卿怕了吗?”
袁盎答道:“我听说千金之子,不会坐在屋檐下,百金之子,不会倚在楼台的栏杆上,就是害怕发生危险;圣明的君主,不应该在危机中心存侥幸。
今陛下驾着快车,飞驰奔下峻山,如果马惊车败,陛下纵然不爱惜自己,但又怎么对得起高祖和太后呢?”
刘小猪专注地听母后讲皇祖父的故事,也笑起来。
孝文皇帝驾崩时,他还没出生,但非常喜欢听皇祖父的故事,也以这个众人交口称赞的皇祖父为榜样。
诸天和谍影这两个风牛马不相及的事情,怎么会凑到一块因为在经历了机缘被夺,传承被抢,美女被拐走,龙气被抽取种种掠夺后,诸天奋起反抗了,对轮回者背后的主神殿发起渗透。作为第一位打入主神殿内部的间谍,我...
机械飞升当真不痛?血肉苦修当真无用?是什么让深空的武器堡垒静静悬浮,是什么让暴躁的怪物成群出没。为何少女失声痛哭?为何妖灵半夜叩首,血流成河?巍峨遗迹,地底火山,广袤沙漠,海面上飘着的紫色花朵。气脉极限。仙人之躯。苏北凝望着眼前的虚空巨兽我真不是你们以为的天才,不知我顶不顶的住。各位书友要是觉得我真不是你们以为的天才还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦!...
21世纪的中医高材生,实验室失火,一睁眼就成了古代乡下的村妇。嫁过了人不说,还被迫再嫁冲喜家里一亩三分地,凶悍婶婶不还公婆偏心,前婆婆吃人不吐骨头,全家上下她来养极品亲戚一个接一个,前号主还人品...