而表哥那严肃冷峻得能让人安静下来的表情，也随着表哥的离开而不能见到了。
因此，我苏轼只要是望竹兴叹了！
（）;（） 宝月大师惟简与苏轼一向是过往甚密，所幸，这几日蜀地两位青年人：青神县老乡蔡褒（字子华），还有一位叫史厚的秀才从成都来到京师，带来的了宝月大师的信件。
蔡褒，我们在前文中提到过。
而这位史厚同志，是苏轼舅舅程之才的女婿，程之才被苏洵指责为害死了苏轼姐姐苏八娘，因此两家目前还是不上门的。
但是，苏轼因为天生豁达，又因为这位史厚秀才与自己并没有什么过节，因此说还是以礼相待的。
两位老乡给苏轼带来了宝月大师的书信，信中说得知宝月大师如今身体康健，一切平安。
苏轼欣喜之余，给宝月大师回信介绍了自己的情况，无非是请求外任的事已经得到了朝廷的恩准，不日将出任杭州的通判之职。
但是，赴任前要先到陈州与苏辙一家团聚一段时间，计划到九月天气凉爽下来之后才动身赴杭州任。
动身前，得知筠州（今江西省高安、宜丰、上高等市县地）人刘恕要回家乡出任监南康军酒，苏轼写诗送之。
这位刘恕，字道原，也是一位官二代，同时也是一位反对王安石变法的铁杆，与苏轼兄弟同是一条战线上战友。
其父名刘涣，字凝之，欧阳修的同学（同科进士），初为颍上令，后因刚直不屈，弃官而去，归隐庐山三十余年。
就是这样一位官二代，笃好史学，上下数千年的历史，座上不翻书即可对答如流。
以至于司马光老先生在编写《资治通鉴》之时，英宗让司马老先生挑选人才，司马公对英宗说，我们的馆阁之中，人才是不少，但是专精史学者，我就选刘恕一人而已。
在协助《资治通鉴》至书成之后，司马光数次推举刘恕的居功至伟，但是刘恕却英年早逝了。
死前家中一贫如洗，却不肯向别人索取一分一毫。
冬日里家中无一御寒的用具，司马光得知后派人送去棉衣被褥，但都被刘恕悉数封还。
后来，已告归南康的刘恕遥隶局中，为了与司马光面商修书事宜，于熙宁九年（1076）不远千里，又风尘仆仆前往洛阳。
在此前南归的途中，刘恕不幸遭母丧，悲痛欲绝，兼之一路风寒，不久就得了风挛疾，右手足偏瘫。
可病魔并不能夺去他著作史书的坚强意志。
虽卧病在床，仍然“苦学如故，少闲，辄修书，病亟乃止。”
除负责所编的《通鉴》长编未完稿外，原计划撰写的《通鉴后记》也没完成，便赍志而殁了。
这是后话。
刘恕原先与王安石也曾有过交情，后来王安石执政时，刘恕尚在馆阁中任职。
王安石本打算让刘恕出任条例司，但刘恕却坚决地回绝了。
刘恕曾批王安石道，天子把国家的大政方针交付给他来施行，本来就应该先恢复和弘扬先古的尧舜之道，而他却改弦易张、背道而驰，把利益放在了首位。
那时候，王介甫权势震天、不可一世，多数人都不敢得罪他，而刘恕却气愤不已，当面去向他理论，说他的新法多么的不合时宜、不得人心，并劝他早日恢复旧制废除新法。
以至于王安石被气得面色如铁，刘恕却毫不在意。
在人多的场合，明知有王安石的门生在侧，也是畅所欲言、无所顾忌，最终便与王安石绝交。
（）;（） 刘恕也因得罪了王安石，自度京师难留，便请求到南康（今星子）监酒税，归养自己的父母。