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颍考叔在苏轼的时代就已经闻名天下了，以至于苏轼也相信了颍考叔是当地人，其实，关于颍考叔的家庭住址知道今天仍有争议。
有说河南登封的，有说安徽颍上的，还有说河南许昌的。
总之是，人一出名，福利就多多。
（）;（） 在尉氏县，苏轼游览了东南城隅的阮籍啸台。
阮籍，世称阮步兵，，字嗣宗，陈留（今属河南）尉氏人。
三国时期魏诗人，阮瑀之子，竹林七贤之一。
阮籍是建安以来第一个全力创作五言诗的人，其《咏怀诗》把八十二首五言诗连在一起，编成一部庞大的组诗，并塑造了一个悲愤诗人的艺术形象，这本身就是一个极有意义的创举，一个显著的成就，在五言诗的发展史上奠定了基础，开创了新的境界，做出了巨大的贡献，对后世作家产生了重大影响。
后世如晋朝的左思、张载、陶潜（《饮酒》），南北朝刘宋的鲍照，北周的庾信，唐陈子昂（《感遇》），李白（《古风》）等人诗篇都是以抒情言志，广泛涉及现实生活，具有深厚思想内容的五言长诗，无不是对阮籍《咏怀诗》的继承和发展。
按理说，苏轼晚年曾数次和陶渊明诗，诗文上算是陶渊明的徒弟的话，那么，阮籍在作诗上可以说算是苏轼的师爷了。
行到尉氏县，正遇大雪。
一日当苏轼借宿在驿站里，恰逢有一位黑脸大汉冒雪也前来借宿，进门二话不说就叫上苏轼一起喝酒。
苏轼也不避讳，“我酌徐徐不满觥”
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第二天早上酒醒，见昨晚对饮的黑汉已不知所踪。
苏轼无奈地摇摇头，作首诗把这一事件记录了下来。
所以说，我在文中所述也全是有据可查的史料，绝不敢掺杂一丝的水分。
苏轼诗中，写驿站奇遇时还仿效了他的偶像白居易《琵琶行》的口气：纷纷笠上已盈寸，下马登堂面苍黑。
苦寒有酒不能饮，见之何必问相识。
路过封丘县时，苏轼还去了县西三十里的朱亥墓。
朱亥，战国时魏国人，隐居于市井之中，有勇力，早年在大梁（今河南开封）当屠夫。
魏安嫠王十九年（前258年），因侯赢的推荐，成了信陵君的上宾。
曾在退秦、救赵、存魏的战役中立下了汗马功劳，晚年隐居朱仙镇。
李太白曾作《侠客行》来歌咏朱亥，可见朱亥同志的光辉形象源远流长。
朱亥是用袖中四十斤重的铁锤，就锤死了晋鄙。
使得魏公子进兵击退秦军，解了邯郸之围。
这时我突然想到，我们在上学时课本上的《大铁椎传》说的是不是朱亥的事，但很遗憾，这只是清朝初期明遗民魏禧为了透露出自己对明朝亡国君臣的不满，抒发了他的亡国之痛，表达一些“抗清复明”
爱国思想而虚构出来的人物形象。
二月十五，苏家人抵京师开封，赁居在西岗的一处宅院里。
安置甫定，苏颂（字子容）前来叙宗盟。
苏颂（1020－1101）是家居润州（今镇江）并在此终老的北宋著名政治家、科学家、药物学家，苏轼（1037－1101）是宋代诗、词、文、书法、绘画全能的一流才士。
古人曾有“二苏交厚而无文”
之说，实际上二苏家族保持着相当密切的交往，谱写了人际交往的典范和乐章。
苏轼家族与苏颂的相交，最早可以追溯到苏轼的父亲苏洵与苏颂在嘉祐、治平年间同在馆阁时的联宗。
嘉祐、治平年间，苏洵除授试校书郎，苏颂任太常博士兼校正医书官等职，二人同在当时的京师汴京（今河南开封）任职。