但是，此人所学的东西来路不正，尽是些欺世盗名之学！
此次又是因自己不得志的原因，言语中已经跌宕失态到如此地步，请圣上将其罢黜了事。
当时在场的曾公亮插话道，我觉得苏轼只是持有不同的言论，并没有可以加罪的地方。
过了一段时间，王安石又怂恿神宗说，陛下何不将苏轼罢黜出朝廷，难道是因为怜惜他的才学吗？譬如我们要调教一匹恶马，首先须减少它的草料，再多加鞭笞（减刍秣，加捶扑），使其服服帖帖后才能为我所用。
就像苏轼这厮，不加以磨练其心性，压灭他的浮躁之心，怎能为陛下所用。
这种人，其才学能为世所用者甚少，而为害世道者甚大，陛下不可不察啊！
随着时间的推移，苏轼在朝廷中的影响还真就变得越来越微妙了。
邵武（今福建省南平市属县级市）人叶祖洽（字敦礼），在殿试后神宗令当时的变法二号人物、宰相陈升之把的关，被赐予进士及第第一，当时任编排官的苏轼与苏辙、刘攽等人上书反对，认为叶祖洽不仅学识粗浅，议论不当，而且策论的卷子中还有“祖宗以来至于今，纪纲法度因循苟简而不举者，诚为不少”
等语，实有轻率和对祖宗不尊之举。
苏轼的意思是将叶祖洽罢黜，如若不然，像这种靠着诋毁祖宗以献媚时君的小人，一旦擢为进士及第第一，何以正风化。
遗憾的是，这次神宗对于苏轼的上奏并不认可。
相反，对于此次科场的进士胡璞（字器之），此人博学工诗，曾经在路过采石渡时题诗凭吊诗仙李太白。
采石渡，也即采石矶，又名牛渚矶，是中国长江中游南岸的一个港口，位于今安徽省马鞍山市的长江南岸。
采石矶为长江沿岸三矶之一（另两矶分别为燕子矶和城陵矶），历来为江南名胜，古往今来，吸引着许多文人名士，像白居易、王安石、苏东坡、陆游、文天祥、陈运和等都曾来此题诗咏唱，特别是唐代大诗人李白在这里饮酒赋诗，相传最后因酒醉赴水中捉月而淹死，更增添了神秘的色彩。
胡璞的题诗为一七绝：
抗议金蛮反见仇，
一杯蝉退此江头。
当时醉弄波间月，
今作寒江万里流。
苏轼初见此诗，惊为唐人所作，玩味不已。
从苏轼对待叶祖洽与胡璞的态度上，就可以看出苏轼的喜好与文人心底特有的那种纯真。
还有一位叫顿起的举子，作为编排官的苏轼苏大人见到小顿的策论中用语憨直、不避世俗，尤为欣赏。
顿起虽然出自吕惠卿的门下，而独守故学，对于王安石、吕惠卿之流订立的新学敬而远之。
因此，在其后的一次洛阳城里考试举子之后，同弟弟苏辙一同邀上小顿去登了嵩山，还饶有兴致地登到了山顶。
是科进士中，还有一位无锡籍人士叫陈敏（字伯修）的，尤为王安石所嘉许，称其堪大用，被除以太学正。
这是个正九品官，隶属于国子监，职责是辅佐博士施行教典、学规，凡是违犯学规者，以五等处罚予以处理，并将学生守纪律、治经学、考试成绩等情况上报博士。
奇怪的是，此人也与苏轼交游来往，私交甚厚。
（）;（） 后来的陈伯修同志出守台州期间，朝廷下令全国范围内都要树立元祐党籍碑（上有苏轼等人不行新法的党人名单），伯修坚辞不从，其下属就偷偷立之。