由於在民间的广为流传,洛水中的宓妃传说又与甄妃传说合而为一.潘德舆有一段驳斥李商隐的话,刚好可以用来侧面说明〈洛神赋〉文本的无限潜能.《养一齐诗话》卷二云:又曰:又曰:又曰:文人轻薄,不顾事之有无,作此谰语,而又喋喋不休,真可痛恨!」潘氏的指责,当然有其史实根据.只是文学不同史学,艺术是心灵的反映,不一定是史实的记录.未必是曹植〈洛神赋〉的创作动机,但的形成与流传也是一种。
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魏文帝皇妃甄洛
甄洛,中山无极人,上蔡令甄逸的女儿,生于汉灵帝光和五年十二月,卒于魏黄初二年六月,死时四十岁。
她原来是袁绍次子袁熙的妻子,后袁绍为曹操所灭,便被曹丕娶为夫人。
人称甄夫人或甄后《三国志·魏书·后妃传》中有她的传记。
三国魏文帝曹丕的妃子,懂诗文,貌艳丽,是三国时代的著名美女。
甄洛三岁死去父亲,家中有三位哥哥和四位姐姐,她是排行最小的五妹,九岁时,喜读书写字,她哥哥笑她将来要当“女博士”
,后来,袁绍听说她有才貌,遂让她与次子袁熙结婚,婚后袁熙北上幽州,留她在邺都奉侍家母。
公元204年,曹操举兵攻下邺都,曹丕听说袁绍的媳妇长得很美丽,遂率军众到袁府,只见堂上坐着一位年纪较大的妇人,旁边有一年青女子惶恐的伏在妇人的膝上,曹丕说明来意,曹丞相有命,保护袁家妇女,请大家不必担心惊惶,年长的妇女就是袁绍的妻子刘夫人,刘夫人听了曹丕的话,稍为宽心,扶起甄宓与曹丕相见,曹丕一看果然艳丽绝伦,称赞不己,曹操知道了,便函把甄宓许给曹丕为妻,婚后甄洛生下了儿子曹叡和女儿东乡公主,曹操和夫人卞氏,更加喜欢甄氏了。
公元220年,曹丕即位为魏文帝,准备册立皇后,这时能够与甄宓争夺后位的只有郭女王,郭女王是郭永的女儿,长得也很漂亮,而且比甄宓年轻,就是没有生下儿子,于是,郭女王利用曹叡是不足月生下来的,诬称甄氏怀孕二月才与曹丕结婚,曹叡是否为曹家的骨肉,很值得怀疑,曹丕以此事询问甄氏,甄洛对曹丕宠爱新欢郭氏和李贵人、阴贵人等,本已十分不满,又听说此事是郭氏从中挑拨,不禁怒火中烧,不顾一切大斥曹丕对自己亲生骨肉无端怀疑,有损曹门家风,曹丕愤而于公元221年赐甄宓自尽据说死时以糠塞口,以发遮面,极为凄惨。
翌年立郭氏为皇后。
();() 到了公元226年,魏文帝死,曹叡即位为魏明帝,才为他的生母平冤昭雪,追谥“文昭皇后”
。
甄洛能诗,有乐府《塘中行》诗传于世,载于《玉台新咏》诗云:
蒲生我池中,其叶何离离。
傍能行仁义,莫若妾自知。
众口铄黄金,使君生别离。
念君去我时,独愁常苦悲。
想见君颜色,感结伤心脾。
念君常苦悲,夜夜不能寐。
莫以豪贤故,弃捐素所爱?
莫以鱼肉贱,弃捐葱与薤?
莫以麻枲(读xi)贱,弃捐菅与蒯?
出亦复何苦,入亦复何愁。
边地多悲风,树木何翛翛(读xiāo)!
从君致独乐,延年寿千秋。
据传,此诗是甄氏临终时所作。
诗中抒发了一位含冤女子的心声,是一道很感人的五言诗。
说到甄氏的身世,人们自然联想起曹植的著名作品《洛神赋》来。
《洛神赋》是甄氏死后的第二年,是建安时代抒情小赋代表作之一。
相传当初曹丕和曹植两兄弟之间曾起过激烈争执,而甄氏就是曹植《洛神赋》中的女主人公。
这个传说来自《文选》的一段注文,其中说到:甄氏死后,有一天,曹丕想把她生前用过的一个玉缕金带枕出示给曹植看,曹植睹物思人,大为感伤,不觉泪下。
曹丕留曹植宴饮,故意把这个玉缕枕送给弟弟。
曹植怅然而返。
没过多时,甄氏的灵魂来到洛水之上与曹植相会,说:我本拖心君王,其心不遂。
此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将,今与君王。”
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