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第41章 我今年八岁没腹肌正常吗(第2页)

这厮用心十分险恶,是在故意挑战朱元璋皇权的底线,如果朱元璋杀了李仕鲁或者将他贬罚,就说明朱元璋的确是真的崇信异端,舍“圣学”

而崇异端。

他们不抨击朱元璋搞太学,独立于国子监,而是抨击朱元璋修建天界寺,收编僧尼道人的做法不符合“圣君”

之道。

圣君,就应该远离僧尼道人,崇尚儒学。

圣君,就应该广修院,推广儒学,任用儒生。

而且更进一步说,你崇尚儒学,怎么能搞均田呢?

要知道,孔圣人虽说过“不患寡而患不均”

,但这个是有一个前提的,那就是以“礼”

治国!

此“礼”

,针对的是诸子伯爵,针对的是周天子分封的诸侯,对诸侯和贵族们进行均田,放在如今,那就是诸士大夫文人和大地主阶级,可从来没针对底层屁民百姓。

就连孔子收徒都要收十条肉干的束脩,这其实就是筛选门槛,普通人哪儿搞得起十条肉干。

在儒家的学说里,普通的平头老百姓,是没有资格“均田”

的,这不符合“礼”

若是你圣天子,将这些官田皇田,给我等士大夫文人均一均,分一分,每个地主多几百亩良田,那就真是大大的良政了。

哪怕是分给武将勋贵呢?

你居然分给底层老百姓!

李仕鲁今日在朝堂上的行为,其实就是高举着儒学法理,逼迫朱元璋让步。

如果朱元璋不杀李仕鲁或者不贬官,那为了做出尊崇“圣学”

的模样,也得将这些僧尼道士放还,或者减少册封僧尼道士的数量,或是对僧尼道士下重手解散天界寺。

但李仕鲁抨击朱元璋崇信佛道的真实用意,也并非针对和尚,而是在争权,话语权!

站在圣学“法理”

的高地,逼着朱元璋低头。

一旦朱元璋退缩让步,那么马上下一步文官集团就会出新招,进一步压缩朱元璋的话语权,抡起道德和圣学大棒,让朱元璋放弃均田这等“暴政”

复古守礼,乃我儒学正理!

朱子之学,有一个很重要的点,他号召存天理灭人欲,强化三纲五常的作用,前元和明朝洪武初年一直推崇朱子之学的哲学思想,有个重要的点是,他强调每个阶级在每个阶段该做的事,你如果不这么做,就是异端!

君为臣纲,父为子纲……

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