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第六十二回 此间当时（第2页）

夏朝时称“于越”

；商朝时称“蛮越”

或“南越”

；周、秦时期的“越”

除专指“越国”

外，亦同样是对南方诸族的泛称。

周时称“扬越”

、“荆越”

；战国称“百越”

；三国时称“山越”

，直到魏晋南北朝，百越才拢括称呼于岭南。

岭南古称岭外与岭表，由古越族俚人领冼夫人执掌，陈朝建立的第二年，冼夫人的丈夫冯宝身故。

这时岭南地区的各少数民族领纷纷趁机起兵割据，战乱波及领表各地，百姓不得安宁，陈朝也无力出兵阻止。

冼夫人以俚人领的身份辗转数州，说服起兵的俚人领停止割据平息战乱。

还派九岁的儿子冯仆带着各州俚人领去朝见武帝陈霸先，最终使得各州诸镇重新安定了下来。

陈霸先为彰显对冼夫人的敬重，封冯仆为阳春太守。

后来岭南的广州刺史欧阳纥动叛乱，为了想争取俚人的支持，派人前去传召冯仆，要冯仆共同起兵围剿。

冼夫人不顾儿子的险境，率领俚人领们与朝中派来的军队前去讨伐，内外夹攻才击溃了叛军。

欧阳纥被活捉后冼夫人才从狱中救出了儿子。

冯仆因冼夫人的功劳被封为信都侯，官至中郎将，转任石龙太守。

冼夫人被册封为中郎将，石龙太夫人。

甪行吕有此一说，是因为现在的领表又乱了起来，虽然那里由冼夫人及冯仆镇守，但其他的南越部族并不是真心投靠，所以才会被人所利用。

大光明教想重复以前的辉煌，现在的确是一个良机，如果等到南北一统，一切也就休提了，甪行吕到这里来见孟索，实是他在奉甘修雎之令去寻找括易一室的原来主人名邺，但大光明教入驻建康城后，他又被招了回来，他甫及回来，并没有去见甘修雎，而且来到此地，商榷身为教中中坚力量的孟索，回归本教，难料孟索早也心志意坚，不愿再次为教业奔走了，他的心中有了家国大义的意识，不再为小情小义所束缚了，这让甪行吕且惊且诧，又怀疑自己的初衷是不是错了。

当教中的元老出召集令，传唤他们时，他久也不再悸动的心，开始澎湃了，如今孟索的踌躇不决，把他扰乱了，但他不比孟索有一颗天下为先的赤子之心，所以决绝的下最后的通牒令，他孟索如果不识时务，他有权力处置及他，但一番犹豫，他还是放弃了，他们不是冷酷的刽子手，有血有肉，有灵魂，括易一室的渲染并不是一昧的争权逐利，他们真的是为百姓谋福祉，这样一个组织，但凡有良心的人。

不会无动于衷，所以他们才犹豫不决，无法割舍那一份激扬奋励的情谊。

孟索静默了一阵，才开口说道:“如果南陈不作为，被北方所吞并，大光明教能否力挽狂澜么。”

甪行吕嘲讽的一笑，算是回答，既然身为南朝被誉为其中流砥柱的括易一室也不能办到，何况是不惜放弃家国大义，也要复辟旧业的大光明教了。