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第二十二章 苏东坡与程伊川的恩怨之始(第1页)

宋哲宗元祐元年,八月初三。

三省(中国古代的官制制度,肇始于魏晋南北朝,完善于唐,宋辽沿用。

三省即中书省、门下省和尚书省,分别负责起草诏书、审核诏书和执行政令(决策、审核和执行),一定程度上起到防止个人专断的作用)同上司马光《约束州县抑配青苗钱白劄子》,劄子中称,神宗朝初散青苗钱,本为利民,其后名为情愿,其实属于抑配,其弊甚多。

台谏也屡屡上章乞求将青苗法的一应条例尽皆废除。

但苏东坡收到劄子后,不敢擅自签批。

于是他上奏朝廷,建议今后青苗钱不再发放,所有已经申请借过钱粮的人户,等到丰收之日分期偿还。

或者请求圣上怜悯百姓们多年来的入不敷出,第四等以下的人户,所借的钱粮予以减免或废除。

苏东坡上书后仅两天,青苗钱果然被废除。

苏东坡上书为刘攽乞留朝廷这件事,刘攽在蔡州听说后,遣专使给苏东坡送简致谢。

以居士的身份在佛教界有着很高声誉的张商英,想让苏东坡举荐他出任言官,苏东坡却没有照办。

九月初一,忧国忧民的司马光在府邸寿终正寝,终年六十八岁。

太皇太后听到这个消息后,非常悲恸,哲宗也不住地流泪。

当时正值天子亲赴明堂祭祀先祖的日子,祭祀完毕后,太皇太后与哲宗没有顾着接受百官的朝贺,而是直接来到了司马光的灵堂,哭得十分沉痛,随后还为之罢朝三日。

追赠太师、温国公,赠给一品丧葬礼服,又拨给白银三千两、金帛四千匹作为丧葬费用,赠给龙脑、水银装入棺木。

命户部侍郎赵瞻、入内内侍省押班官冯宗道为他护丧,将遗体运回夏县安葬,并为他的十位亲戚授了官职。

据说,司马温公的葬礼,朝廷诏命“伊川先生”

程颐主其丧事。

大臣们举行明堂祭拜大典,但仪式一完成,大臣们希望前去吊丧司马光老先生。

然而,程颐却提出不应该在明堂典礼之后再吊丧。

他以孔子的“是日哭则不歌”

为依据,认为参加明堂典礼后就不应再吊丧。

其他大臣反驳说,“哭则不歌”

并不意味着“歌则不哭”

而这一切都被苏东坡看在眼里,于是上前挖苦道:“此乃鏖糟陂里叔孙通所制礼也”

叔孙通是秦汉时的儒生,刘邦称帝后,他为汉王朝制定了一整套规章礼仪。

鏖糟陂则是北宋都城外的一处沼泽地。

整句话的意思是说程颐是从脏乱之地而来的冒牌叔孙通,活像个没有见过世面的穷学究。

苏东坡一说完,百官们哄堂大笑。

但是,他们没有注意到,程颐和他的学生门人的脸都涨成了猪肝色。

这本是苏东坡的一句玩笑话,尽管他也经常说自己是“鏖糟陂里陶靖节”

,说他自己就是个冒牌的陶渊明。

但是,天知道他的这句玩笑话对程颐来说太有杀伤力了。

这一争议成为了程苏之间的矛盾的开始。

苏东坡嘲笑程颐,认为这是无谓的固守古代礼法。

这次争论,助长了两人的对立情绪。

他们俩的另一次争议发生在国家忌日,大臣们前往相国寺祷佛。

程颐要求食素,引起了苏东坡的质疑。

东坡先生问程颐为什么要食素,因为他知道程颐并不热衷于佛教。

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