“道,可道,非常道;名,可名,非常名。
无名”
学堂内,书声琅琅,十余名总角小童手捧《道德经》,摇头晃脑,正齐声诵读。
不多时,一卷读完,众小童闭口端坐,看向夫子;后者着一袭玄色长袍,半倚在太师椅上,双目微闭,须花白,不知是假寐还是在养神。
片刻之后,夫子回过神来,不过仍未睁眼,只是轻摆大袖,淡淡说道:“今日课业到此,尔等可自行离去。”
众小童应声而起,恭声回道:“是,先生。”
说完便收拾书本,三三两两结伴而去。
又过片刻,夫子缓缓起身,却见一小童仍留在座位上,眉头紧皱,似有难题未明。
“元清,你因何逗留至此,怎么还不回去?”
稍整衣袖,其沉声问道。
言词入耳,小童如梦惊醒,急忙起身一礼,答道:“回朱先生,书中有言,‘道常在’,然学生愚钝,从未见过‘道’为何物,是以一直在想,这道,究竟是什么?”
夫子闻言,嘴角微扬,几难察觉,微一沉吟后,淡淡回道:“我且问你,这世间万物,若要存活,便离不得水,然可曾听闻有人以水为贵?”
元清闻言思考了片刻,而后答道:“世人皆以碧玉为珍,以金银为贵,不曾听过珍水爱水者。”
朱先生点点头,继续问道:“《道经》有言,‘上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道’,如此珍惜之物,为何世所不见?”
元清不答;朱先生接着说道:“便是因为这水早已渗入世间点滴,故我等虽能时时感知,却无以为贵。
道亦如是。
所谓‘不识庐山真面目,只缘身在此山中’便是如此。”
“先生是说,这道,便存于我等一言一行,一举一动中,如水润万物,故世人所不察。”
元清追问道。
夫子闻言,捻须而颔;元清见状追问道:“那马儿吃草,匠人打铁,也可称道乎?”
夫子莞尔,并不直言回道,却说起件不相干轶事:“余曾与宗师高人论技击之道,乃知力为技本,技为之用,技力相合,便可以小博大,以寡敌众,以五两之劲搏千斤之重。
然技力终有尽时。
传闻有仙,能以七尺之身断万丈山岳,此已非技力所能致,却为二者之本,道法之用。
道无止境,故得道而升仙者,移山填海,不过反掌之间。
只是滚滚红尘,得道者不过寥寥,余者皆为碌碌凡人,芸芸众生。
肉体凡胎者,不明其道,却精擅其技,岂言道之不存?”
言罢,这位朱先生也不管元清是否明了,摇摇晃晃,便自顾自离了学堂。
元清自是不解其中意,见先生离去,也未再多留,不过脑中却尽是夫子言语,一路上磕磕碰碰,状如失魂。
不知怎么,一番话渐忘渐散,成一片空白,而后又有零星字眼自这空白中生出,汇成一句,印刻在其心底,意义莫名。
“术为道之用,道为法之本,术法无穷而道常惟一,取一则万法皆生”
次日。
元清照常去学堂,想着再好生问一问夫子,不料却被告知,夫子已然远行,只留书一封,言说“心有所感,寻道去了”
...
前世,她另有所爱只顾着躲他,不惜顶着私奔的恶名离开他,直到被她爱的人亲手推入火海。今生,她惩治渣男,手撕白莲,步步为营,毕生的目标只是牢牢抓住他。顾长卿我媳妇温柔娴淑,我们家我说了算。众属下悄咪咪提醒搓衣板了解一下。许甜我听说咱家你说了算?顾长卿老婆说话的时候,我闭嘴。各位书友要是觉得重生甜妻在八零还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦!...
一觉醒来就发现整个世界都不一样了,自己穿成了未成年,一下子年轻了好多岁,据说还有了一个小萝卜头的未婚夫,而带着既来之则安之的想法还没开始生活就发现自己原来是穿到了之前看过的一本小说里,而自己的原身,...