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长安地仙14（第2页）

李氏急忙穿上鞋子，一边说“你还不去让她给我滚进来这丫鬟真是我的冤家一去两三年，音讯全无”

李氏还没有说完，门就被打开了，一个白色身影越过屏风，一见她就跪在她面前“孩儿给母亲请安”

尹羲诚心诚意地给李氏磕了三个头，李氏也等不及上前拉起她，一见她模样已经长开，神采翩然，不禁又惊又喜，喜极而泣。

母女二人叙了别情，李氏忙又让下人去备酒宴，再派人去通知尹寒山和尹铎。

尹寒山正在尚台衙门，而尹铎正在国子监念。

天黑前，他们都回到府中，一见女儿妹妹回来，如此风流超逸，天人之姿，均感高兴。

叙起离家修行之事，尹羲也称拜入蜀山玉华派仙门修道，师父是玉华派掌门赤阳真人入室二弟子赵云卿。

尹羲也取了洛凡那带来的灵泉水和灵果，凡人吃了虽然不能成仙，但也有延年益寿这效。

尹羲又嘱咐家人，她身上带的灵泉水和灵果不多，这事不能让外人知道，否则会给家族带来灾难。

尹家人到底是官宦士族之家，其中人情世故自然明白。

这样的好东西又凭什么拿去送别人呢，尹寒山当宰相靠的是才能，又不是向皇帝献媚。

尹羲在家孝顺父母，尽到原主的职责，时而也指点尹铎的武艺剑法，他天赋虽然不高，但是日日练习几招精妙功夫，实用效果倒是极好。

道教是唐朝的国教，因为大唐皇室尊老子为自己的祖先，因而大唐信道的人很多。

李氏本就信教，如今尹羲拜在玉华派门下，自然更信道教了。

道教上香没有什么初一十五的吉日讲究，而是“戊不朝真”

，就是每逢“戊日”

不上香。

日子已到五月初一，反正不是“戊日”

，李氏就带着尹羲、尹铎去楼观台上香。

相传道教祖师老子骑青牛自函谷关入秦，在终南山北麓楼观台炼丹，铸南山铁案，享南山之寿，谓道教祖庭。

在这个神话糅合的世界中，老子是老君下凡教化人族的一个化身，但是化身呆过的地方也非常了不起了。

观楼台一带在京师七十里外，因为被人间王室权贵影响太大，凡人注定在此无法清修，是以虽有道教祖庭之称，但没有像样的仙门门派。

不过这里是得到神仙获得人间气数之地，也是一个福地了。

今天显然有许多官宦子弟前来上香，如他们都是前一天在家出发，赶到附近的客院或私人庄子居住，今天再一早来观楼台的。

唐朝比较开放，在父母或兄长在场的情况下，尹羲也并不回避外人。

在人间穿一身白到底太忌讳了，她换上了母亲令人给她淡青色的春衫和宝蓝色的百褶裙。

大唐也不定是要大红大紫配色的齐胸襦裙，穿淡青色的衫子的女子也有很多，而宝蓝色做成长裙是极美的。

但凡远远到她的人，无论男女都能呆去。

三人来得早，在随从的护送下抬阶而上，先到了老子祠上香。

道观中上香只需点一柱就好，所谓心诚则灵。

守祠道士给他们各人一柱香，三人诚心诚意叩拜后才出来。

三人再去尹喜观星楼上香，尹喜是蜀山派的创派祖师，玉华派是蜀山分支，这也是尹羲的祖师爷。

尹羲在玉华派时时常要给祖师爷上香，但是在这里还是头一回。

“弟子蜀山玉华派第二十代传人尹羲拜见祖师爷。

祖师爷万安”

李氏、尹铎也虔诚礼拜，尹家正值富贵，除了平安之外，李氏、尹铎倒没有求别的。

尹铎本来对修道很感兴趣，但是尹羲说他没有仙缘灵根，也只好做罢。

出了尹喜观星楼，忽见前方走来两个手持宝剑的白衣“少女”