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第十四章 三教立人族当兴 大宏愿六圣齐出（第3页）

所有一切众生，以及焰摩罗界，三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提。

不复更堕恶趣。

得是愿，乃作佛。

不得是愿，不取无上正觉。

设我得佛，十方众生至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。

唯除五逆、毁谤正法。

设我得佛，十方众生发菩提心、修诸功德，至心发愿欲生我国。

临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。

设我得佛，十方众生闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。

……。

愿以此功德，庄严佛净土。

上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。

（）;（）　　尽此一报身，同生极乐国。

梵唱刚停，只见空中有花瓣纷飞，地涌金莲，一道金光充塞天地，一颗舍利子飞上半空，阵阵檀香沁人心脾。

原来是西方接引悟的宏愿斩三尸之法，一举发下四十八个宏愿，创建西方极乐世界，欲渡尽众生，天道感应，终于立身成圣，成就无上道果，接引也自称阿弥陀佛。

从此佛道分流。

鸿钧门下，佛门一脉，终于出现在世人面前。

接引成圣，高颂佛经三月，梵音响彻洪荒，吸引了不少教众、佛徒加入。

此后准提借接引九品金莲坐禅，悟得梦中证道之法。

此法以身化亿，亲身感受芸芸众生生活，经历无数劫难，无数轮回，终于证得混元。

证道之日，却是无声无息，无人知晓。

秦华的知情司经过多方打听，将六人证道始末弄得清楚了。

仔细比较，六人开始皆是准圣顶尖道行，本来就有证道的希望。

女娲得造化之功，功德沛于天地，立身成圣。

三清有开天功德，又有立教教化众生的功德，可惜流于形式，急功近利，就如做生意现货交易一般。

接引发宏愿，前景喜人，就如贷款，钱已到手，何日本利归还却还不知。

准提入梦，亲历十方世界，感受亿万众生苦乐，颇有点以力证道的意思，不过却是凭智力、毅力，法力修为实差其他各圣一筹。

而且梦中证道，终显虚幻，根基恐有不足。

秦华分析了各人的证道法门，想从中找到一些有用的信息。

不料一时走神，竟给他想到了这些，于是硒然一笑，将此事放在一边。

心想：“如今六圣齐出，四大教派要争大教气运，必然会先将巫妖二族剪灭，让人族成为天地主角。

否则，以巫妖二族之强盛，又岂会甘心听圣人摆布？此乃天命！

还是先应付接下的争斗要紧。”

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