“那不是有戴绮思小妹妹吗”
老揣叮嘱说,他先前已经在村支那儿夸下海口,把自己在美国创业打拼的故事吹得天花乱坠,这次重归故里,引来洋人朋友登门道贺,在揣家庄的历史上,那简直是空前绝后必须载入族谱的大事。
所以,我们三个必须把架子端起来,给他长一回老脸。
“操,合着我们跨个太平洋,就为了给你撑回脸面,”
虞子期调侃道,“那你这脸可够长、够厚的,都快赶上万里长城了。”
揣家庄带有浓厚的荆地风味,村民热情好客,食物以辛辣为主,各家各户单门独院,院落周围修建有围墙,不仅墙头缠有荆条铁刺,连墙体表面都露着玻璃碴
和锋利的瓦楞碎片。
村支介绍说,山里有野狼,早些年闹过灾,家家户户丢鸡丢羊,还死过小孩。
有点劳动力的早就背井离乡另投生路去了,剩下的壮年越来越少,到今年就只剩十二户人家,全村加起来不过三十来号人,其中大部分都是老弱妇孺,田地早就荒废了,村里的经济来源主要以手工业为主。
早上陪着老揣来接我们的青年是村支家的两个儿子,明年这个时候估计也该进城务工了。
我见他眼眶泛红,急忙拉来老揣一通狠夸,安慰村支说落叶归根,该回来的总会回来,老揣就是一个光荣的例子。
谈起老揣,村支忍不住竖起了大拇指,举着海碗要跟我们走一个。
大家伙喝得尽兴,全村老小都跟着闹了一整晚,村头
的篝火烧得旺,村民的兴致特别高,有几位花甲老人扎起蓝头巾,换上了五彩斑斓的绣花衣裳,为我们跳起了古朴神秘的荆地传统舞蹈。
戴绮思对中国传统文化很感兴趣,追着跳舞的大爷问了许多细节,可惜老头满口方言所答非所问,戴绮思听得一头雾水,最后只好不了了之,坐回篝火边上。
我凑过去解释说,几位大爷跳的是火师舞,古时候的荆人信仰火神,供奉凤凰图腾。
火师相当于他们的祭司,掌握着星象、占卜、医疗等技术,在当时的地位非常高。
这种舞蹈流传到今天已经失去了原本的意义,大部分舞步早已失传,观赏性胜过其他。
戴绮思听得两眼放光,对我大有刮目相的意味。
虞子期啃着油汪汪的烤猪蹄,大力拍在我肩膀上“可以啊兄弟,小抄没白打。”
我生怕虞子期破坏我好不容易树立起来的高大形象,急
忙拿起一坛酒塞进他怀里。
按照当地习俗,住家的新屋必须由亲朋好友、街坊邻居通力协作共同搭建,不可聘请外来工匠。
房屋建成前,村中女眷更不得擅自靠近施工现场。
老揣一家人刚迁至此地,住房尚未竣工,目前借住在村支家中。
我和戴绮思以及虞子期三人作为外来宾客,则被安排住进了村上唯一的招待所里。
说是招待所,院前院后一共就两间房,连个烧水的柴房都没有。
虽然入春,但山里的夜晚寒冷无比。
老揣事先为我们准备好了新被褥,又用水泥、砖块砌了一方可以悬锅的小灶。
他媳妇对于这种简陋的住宿环境十分过意不去,坚持要求和我们换着住。
我忙说“嫂子你别见外,屋子收拾得够舒坦了。
一会儿添点柴,我们还能热酒喝,
比住外边自在。
这都快11点了,老揣今天喝得有点大,你赶紧带他回去休息。”
老揣为了证明自己神志清醒,大力挥手,对我们高喊道“我没喝多,我记着事呢。
小妹妹,你屋子里有尿壶,晚上别往外跑,太荒了。
哈哈哈,就在床底下,我特意找来的。”
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