整个肯德尔城分作内外城两部分。
外城有富人区坐落于城市南侧,紧挨着的是面积最大,人口最多的平民区,而外城东侧则是新近十多年才建立的专门工匠区,工匠区北部,则是城镇管理机构与郡内最大的几个商会所在。
();() 最为重要的亡者之神教会就在外城区的主道左侧,紧挨着教会的就是一个环境优美的公共公园,这里是一些喜爱音乐与戏剧的富有民众聚集的地方。
城市北部高处有断崖阻隔的内城,整个内城有一圈岩石城墙作为分割与防御,内部是各个教会的神殿与教堂集中所在,也有着多个效忠于本地领主的骑士们所生活的豪华庄园别墅。
最北侧紧挨两道城墙的就是肯德尔男爵府邸所在,在府邸的一侧有着一个用岩石修建的庞大水塔,供给着整个城市的用水与排污清理。
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肯德尔郡:
肯德尔郡位于王国西北行省的北部,是人类生存的疆域最为边疆的地区之一。
好在与通过战争从异族手中夺来的土地不同,这个新成立不久的王国,则是管理这个世界的神明们确定成立的。
在北部边境上,有着神明们留下的边界分隔设施,随意跨越过边界的人类之外的异族们,实力都会被神明们所联合压制。
除此之外,在边界之上,还驻扎着一支帝国成立许久的古老组织-帝国边境骑士团,在此驻扎。
整个肯德尔郡整体类似长方形,东西较窄,南北较长。
说是如此,但其实也是一片极为广大的荒芜土地。
因为是开发不久的新土地,所以城镇村落较少。
总共只有位于郡中下部平原上的肯德尔城,及其四周平原上密集分布的各个农庄。
还有位于郡中部肯德尔河与乌米河交汇处的河口镇,及其组成河口镇的镇主体与两个聚落渡口。
还有沿肯德尔河往下,在郡最南边的繁华城镇关卡-冰汛关,及其关卡东侧河对岸的聚落与采石场。
其次还有位于郡东侧中下部森林与荒野山脉环绕的广阔地区的多拉尔林村,及其村子附属的磨坊与骑士领主庄园。
除此之外还有位于肯德尔河上游边境地区的骑士团驻地,与其附属的聚落和一座规模较大的伐木场与配套林场。
而在郡东北部中上区域的乌米湖旁边,还有一处紧挨湖畔的乌米湖村,及其附属的磨坊和南侧森林的小型伐木场。
除此之外,还有一处位于郡西侧中下位置,森林与山脉夹缝中存在的阴郁林村。
另外,在郡最西侧下部,有山脉阻挡分隔的一小片,被隔壁郡包围的一片地区,还有一座属于肯德尔郡管理的村落。
法理上属于肯德尔郡所属,但联络肯德尔城,还需向南绕行大片区域,然后经过商道穿过冰汛关后,才能到达肯德尔城。
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农之神与农神教会:
欧普罗琴迪迪奈。
农之神为人类文明集体创造产生出来的半概念神明,没有物质实体,因生命文明发展而伴随出现。
其神职主要负责农业生产,保护农业生产及其生产主体的广大农户,其主体精神为守护、繁衍、成长、扩散。
农神信徒主体为人类,因此在人类疆域中广泛、众多,其神力极为强大。
并且经过与其他神明合作,与春之女神-喜悦、夏之女神-繁茂、秋之女神-孤独、冬之女士-翠尔奈斯携手合作,一起构建了农神教会。
农神教会有圣地一座,位于帝国境内,有着独立的领土与主权,并不受帝国管辖。
不过圣地面积受限,并且与其他教会发生宗教战争时,并不会得到帝国保护。
因为农神教会分布广泛,因此其教会内部教士与信徒数量极多,基本上沿袭圣地-各王国(帝国行省)主圣殿-各地方圣殿-各地城镇教会-各乡村村落教堂,如此管理。
精神上则为信徒-见习牧手-牧手-见习牧师-牧师-主教-圣子、圣女-大主教-半神使徒,如此职位体系。
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亡者之神与亡者之神教会:
亡者之神是来自久远时代的自然神明,是一位纯粹的概念神明,没有物质实体,只因智慧生命出现后,产生了对死亡的敬畏与死后世界的概念,从而诞生。
如今活跃的亡者之神是否为最初的死亡神明,这一点没有生命知晓。
灵气复苏,信仰先行。有人李代桃僵化天父,化佛陀,化仙神,他们意图借虚假的信仰成道。有人出自传,他们相信自己就是传奇,何须假接他人。有人成为明星,偶像等等一切能让人崇拜的代名词,他们相信再假虚的信仰也是信仰。而李易也回来了,他不是转世,他只是回到了自己的身体。活了五千七百年的他累了,乏了。他看尽世间繁华,他压尽天下无一平起平坐者,他是在世仙,他是李长生。现在他是李易,他只想躺着。然后他又成为了世人口中的仙人,这一次他什么都没有做,只是安安静静躺在家里。新圣经,大雷音书,剑神自传,天雪自传,清玄自传无数强者编写的事迹,都逃不过一个结局,在世仙李长生。无论多么惊才绝艳,多么才华盖世,最终都会停在他面前。李易李长生的事情,管我李易什么事?各位书友要是觉得仙人只想躺着还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦!仙人只想躺着...
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