在话本小说中,锦斓袈裟和九环锡杖是唐王开办水陆法会之际,观音菩萨现身赐给玄奘的。
而紫金钵盂在话本小说中是唐王送给玄奘西行的宝物。
而现在看来,这三件宝物显然都出自佛教,那紫金钵盂虽然在话本小说中是唐王送出,但应该也是佛教暗中提前安排的。
可现实世界里,人族势力恐怖,佛教根本拿捏不了大唐皇主!
也不会出现佛教大能施法将李世明拉入幽冥界,李世民惊恐之下开办水陆法会让玄奘扬名!
大唐皇朝先前开办的国师法会,跟话本小说中的水陆大会完全不同。
这次大唐皇朝国师遴选法会的主导权在人族,佛教只是参选的一方势力而已,根本左右不了法会的结果。
大唐法会的最终胜出者也是截教的"
袁天罡"
,而佛教在此次法会中不仅没有得到好处,还坏了不少名声。
所以,观音菩萨自不会在法会上将三宝赐给玄奘,为诸天修士增加谈资。
玄奘原本以为,没了水陆法会和人族的劫难,这三宝佛教不会再赐下了。
没想到,观音菩萨还是将这三宝送来了!
看着三件法器,玄奘心中也慕然泛起一阵无力和恐惧感!
那归墟之地究竟出自何处,为何将诸天万界的事情当做话本来演绎,难道说诸天万界所有人的命运是早就注定好的。
既然一切都是注定,那他西行与否是否有意义呢?
就在玄奘逐渐陷入迷茫之际,其心神悸动顿时一道灵光乍现。
不对!
现实世界已经改变,而且,现实世界已经改变的让天地之力完全无法纠正了!
在归墟之地的话本小说中,人族虽然是天地主角,但人族是依附圣人而存,根本没有任何自主的力量!
在话本小说中,观音菩萨现身水路法会都能让大唐文武俯首叩拜!
这在诸天万界的现实世界里是完全不敢想象的。
现实世界里,李世民这个大唐皇主虽然不是人族共主,但其仅凭大唐皇主的身份,也丝毫不逊色观音菩萨!
别说观音菩萨,就是多宝如来亲至,大唐皇朝文武也不可能向其俯首叩拜!
仔细梳理一二,玄奘发现天地大劫出现的变故,都跟彻底崛起的人族隐隐有关。
封神大劫时,人族虽然是主战场。
但是,人族在封神大劫中收获了一个帝朝和皇朝,
而且,人族之主也并未像归墟之地的话本小说描写的那般,人族至尊的位格由九九至尊降低至九五天子。
话本小说里的封神大劫人族的自主权彻底沉沦,成为天庭的傀儡的。
可现实中的诸天万界,人族在封神大劫后孕育了恐怖的大秦帝朝,大秦帝朝当年逆伐天庭,可是生生的搞死了西极勾陈大帝,这位天庭大帝的!
所以,自人族彻底崛起,自封神大劫而起后,这天地间的局势就被人族一点点的扭转改变了!
当然,诸天万界中改变天地走向的不止是人族,还有幽冥界。
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