现如今我见识的不多，但也已经备受启发了。
这还仅仅是香火封神之道，不知道传言中的蛮神之道，又是怎么样的体系？”
修行越是有所精进，就越发觉柳芷弥当初所言的修仙观真的是至理名言。
任何一个修行体系的创造，都绝不是一口气走到完美的。
需要不断的推演、发展。
就算创造一个修行体系的道祖，难道也是每个境界都做到了完美吗？这根本不可能。
所以修行，其实和搞科研本质上是一样的。
修行的发展和科学发展，虽然目标不同，但过程也没什么差别。
只不过走的道路不一样。
就拿道家修真体系、香火封神体系来说。
伟力归于自身的正统修行之道，虽然实力强横但各方面要求都不低。
香火之力则是起于微末，讲究稳扎稳打，从量变到质变。
修仙是求精，去伪修真，明见真我。
所以言出法随，逍遥天外。
修神是求量，众生供奉，信仰封神。
所以子民流传，万众敬仰。
而一套完整的修炼体系，最重要的是什么？这一点，其实冥洛仙子柳芷弥已经给顾尊说明白了，核心其实就是修行观，或者说是引导修行的哲学思想。
这个哲学思想，一定是在体系之前。
因为有哲学思想，所以体系才孕育而生。
顾尊，悟了。
武术的本质是杀人，但为什么侠客和土匪用一样的武术，一个是侠，一个是匪？
这一切的本质区别，就在于他们有没有自己的核心思想。
土匪杀人，不讲规则，只讲自己一时好恶。
所以匪永远是匪。
而侠之大者，为国为民。
侠客有自己的追求，他虽然以武术杀人，但本质是以杀止杀，追求的是杀戮背后隐藏的善。
所以被武术强大迷失自我的人是匪。
而用侠义之心去驾驭武术刀剑的人是侠！
即使是人间武者都是如此，那修行者自然更是如此。
所以才有不同修行的体系之分。
这一点顾尊早就有所奇怪了，因为他走的不是道家体系，但修炼的道术居然毫无限制。