师徒四人一个村落、又一个村落的南行,每到一个村落,流程基本相同,为村民把脉,确认药方是否对症;同样的疫疾、同样的症状,药方也不用变;随着‘杨神仙抵达旱原县,并且疫疾已被杨神仙制服’的消息传开,县衙能组织到的人手越来越多,投入到各村镇参与救治的人也越来越多!
大家都不再害怕疫疾了,因为就算你得了疫疾,杨神仙的药也能把你救回来!
只是在来到旱原县的第八日,杨陌和杨林师兄弟两人仿佛商量好的一般,同时病倒,他们染上疫疾了!
幸好师父和大师兄都在身边,为二人把脉,喂药行针,只三日,杨陌杨林两人便恢复了。
这次生病,让杨陌非常纳闷,他随身携带有四个口罩,就连睡觉都不会把口罩去掉,吃饭时大家也都是各自散开,分开就食,每日睡觉前都会把另外三个口罩全部用烈酒清洗,并且蒸煮过后,晾干备用!
这时三师兄凑过来,把后背对着杨陌,说道:“快,快给我挠挠后背,前几日被虫子咬到后背了,因为够不到,只能来回蹭,蹭的厉害,应该是破皮了!”
杨陌无奈把手搁到他后背给他挠痒痒,边挠边说:“你看你的倒霉样,虫子咬你都咬的不是地方,瞧瞧我,虫子咬都是咬的胳膊……”
说到这里,杨陌脑中突然有一道闪电划过,虫子!
虫子!
这个季节什么虫子喜欢咬人?这他娘的不就是跳蚤么?
杨陌在那个世界的时候读过一篇文章,准确的说是一篇作文,一个高中生写的,作文的大概意思是:没有蒙古铁骑从东方远征西欧,就不会把老鼠带过去,老鼠不带过去,就不会把老鼠身上的跳蚤带过去,跳蚤不带过去,就不会引起欧洲的鼠疫,没有鼠疫就不会有欧洲信仰的崩溃,信仰不崩溃,欧洲就不会走上文艺复兴、科技展的道路。
虽然这篇文章中有把欧洲鼠疫甩锅给东方的嫌疑,但是杨陌却独独记得这篇文章中的描述,跳蚤是可以传播鼠疫的,怪不得自己和三师兄同时中招,这都是跳蚤传播的!
那凤鸣村北头壮汉捡回家的死旱獭,又是怎么死的?会不会也是跳蚤把鼠疫传给它的?然后旱獭病死,壮汉把旱獭带回家的同时,把跳蚤也带回了家,然后,跳蚤咬了壮汉和他的母亲,两人前后脚感染疫疾,壮汉在村中来回走动,又把疫疾传给了村民,或者是在壮汉走来走去的时候,把跳蚤带到了其他村民的身上,再然后跳蚤继续传播鼠疫!
这不就是整个鼠疫传播的链条么?
那么!
那么!
又是谁把有鼠疫的跳蚤传给凤鸣山下的旱獭的?本来这个季节爆鼠疫就异于往常,现在还是旱獭传过来的,要知道旱獭一个月前甚至都没有从冬眠中醒过来呢!
凤鸣山上的雪才化了几天,就是现在山阴处的雪还没化完呢!
那么只有一种可能了,这场疫疾不是天灾,是妥妥的人祸!
那么又是谁在故意传播鼠疫?传播鼠疫之后,百姓染上疫疾,军队戒严甚至部分军队也染上疫疾又对谁有好处呢?
先是百姓染上疫疾,便会被要求不得出村,不出村的话,春耕就会被耽搁,这就会影响粮食的产出,一旦粮食产出不够,那么百姓不但不会给朝廷上缴赋税,甚至都需要朝廷开常平仓救助百姓;如果朝廷赈灾不力,很有可能会引起民变!
吃不饱的民众,为了活命可不会和朝廷讲什么规矩。
其次是军队染上疫疾,那就没得说了,有叛乱时,无兵镇压,至少近处无兵可用;等远处的军队过来,可能叛乱就会无法控制了,需要更多的军队过来!
甚至妖族入侵时,军队无法戍边,但是秦州离边境较远,这里的军兵也都是府兵,战斗力与边军无法相提并论;这一条排除掉,那就只有一个可能了,叛乱!
而且很可能就是在秦州境内的叛乱!
无论是让百姓缺粮,还是让军队丧失战斗力,最终的受益者,便只有一个了,那就是叛乱!
想到这里,杨陌遍体生寒。
师父为了让百姓少死些人,都要在自己身上实验疫疾的治疗药方;为了让百姓少死些人,师父满大越国的跑,哪有疫疾就往哪去,他不知道疫疾危险么?而这帮人为了叛乱起事,真是无所不用其极啊!
这是鼠疫啊!
他们难道就不怕,控制不利的时候,疫疾传染整个大越么?他们就不怕民生凋敝么?如果真是控制不利的话,老百姓要死多少人,他们都不想想么?这些想要叛乱的人……该死!
!
“喂!
小六,你下手轻点的啊!
本来就破皮了,你在这么用劲的挠会更严重的,这个地方在后背,要是化脓的话,还得你给我上药,我自己够不到的,提醒你了,你还挠起来没完了!”
三师兄对杨陌挠的越来越重,很是不满的出言说道;
“哦……,”
...
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