短短不到两年时间里,仲昊的修为便突破了玄仙之境。
虽然与那接连不断的功德之力有关,但也与他不断精进的心境道行有关。
几位长者虽然只是凡人,但红尘炼心。
他们所擅长的种种,几乎涉及了人族的方方面面,仲昊在他们的教导下,体悟人世种种,终于将心境磨炼圆满。
再加之那些功德降临,将其修为也提升了上来,因是功德成道,竟是连天劫也不曾来打搅一番,心魔之流就更无有踪影,顺风顺水的便得了玄仙果位,若是再进一步,便是真真正正寿与天齐的不朽金仙果位了。
但是,在仲昊修行至玄仙之境之前,教导他的几位长者便都一一逝去了,仲昊成就玄仙之日,便是最后一位长者故去之时。
仲昊学成结草制履之法时,长者“风履”
含笑而逝。
仲昊学成聚光取火之法时,长者“风曜”
梦中归天。
仲昊学成磨石成锅之法时,长者“风灶”
暴喜而亡。
便好似,他们一直不肯死,便是为了将这法门传于仲昊之手一般。
在仲昊学成了,便放心松手去了!
而他们所造出的功德灵宝,草履、透镜、石锅加上一件部落开族首领初代华胥氏留下的,传自上古人族燧人首领之一的弇兹氏的功德灵宝“索绳”
。
弇兹氏乃是燧人部落的女首领,相传为燧人氏之妻,有结绳成索的大功德。
燧人氏死后她也随之亡故,她唯一的女儿便传承她的功德灵宝“索绳”
创立了华胥部落,也就是初代华胥氏。
所以,从某种意义上来说,仲昊与太昊也是燧人氏嫡系子孙,血统最为纯正之人族。
也正是因此,天皇才会投身于华胥氏的腹内,为的便是借此延续继承上古燧人氏之气运。
看着手中的七件功德灵宝,仲昊独自一人端坐于室内,默然良久。
几位长者可谓与他有成道之恩,现今又将耗尽心血所造的功德灵宝尽皆传到自己手中,这让仲昊心中不知作何感想。
仙道有言,了断因果,得成大道。
可这些因果,又该如何了却?
几位长者所求甚少,可仲昊亦为华胥族人,亦为人族,岂能不知其心中念想所在,只是不愿拖累自己,便也就许下那般简单的要求,只消将来寻一人传下便是,而在传下之前,这么多的功德灵宝,仲昊能从中得益多少?
只怕是光靠灵宝砸人,都能砸死一片人!
可就这么收下,他于心不安啊。
这又不是老子,那是有正经师徒名分的,洪荒之中师徒有时更胜父子,师父赐下灵宝,只管拿着便是。
有着师徒关系在的,气运相连,大道相承。
便纵使一个死了,另一个也会想尽办法将其重新度回仙道,这般关系实是将性命都联系在一起了,哪里还需要腼腆什么?
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