“?!”
狗剩又惊又喜,忙又问道:“到底事?”
李天赐说:“方面祖爷专业,敢关公门前耍大刀呢。”
狗剩转头问道:“祖爷,快说说。”
杜光庭将放刺穿手套丢给黑衣,大手一挥,示意他们将金塔挖出,然做了解释。
《隋书·地理志下》:“始死,即出尸於中庭,留室内。
敛毕,送至山中,以十三年限。
先择吉,改入小棺,谓拾骨。”
说死者葬若干年,择吉将骨骸挖出,装入陶瓮中重新安葬,名曰拾骨。
由于装骨骸陶瓮俗称“金斗瓮”
“黄金斗”
,故拾骨在民间又称“拣金斗”
“拣金”
。
当然,随着千百年断演化,佛教独成一派体系,和尚圆寂,尸身付一炬,最剩下烧干净骸骨称“舍利子”
,将其供放于特制容器内,埋葬于塔林中。
因用装敛“舍利子”
容器塔形,姑又称金塔。
据此断定,溥贤很可能就在金塔中。
当然,身殡葬行业行尊,李师傅自然对些规矩了如指掌。
但此刻,他心思完全被倪惜和所占据,其他事无暇顾及。
狗剩听得一头雾水,只能迷迷糊糊地应了一声:“哦”
。
就在时,黑衣喊道:“祖爷,上面刻了字,个‘佛’字。”
李师傅点了点头,解释道:“就对了,民间拾骨时,金斗上如果男就写‘福’,女就写‘寿’。
既然佛门物,自然就写‘佛’了。”
说罢,杜光庭便走上前去,指挥黑衣们将金塔小心翼翼地清理出。
狗剩悄悄地拉了拉李天赐衣袖,声音低沉地说:“兄弟,咱们刚才也聊过,死都得化灰烬,如果溥贤也落得那般下场,咱们岂白忙活了?”
李天赐毫犹豫地答:“放心,会那样。”
狗剩好奇地问:“你咋知道?”
李天赐解释道:“狗哥,你想想,戒空大师等着九纪轮转,飞龙在天大计呢,要真把溥贤给烧了,重生大计就泡汤了?”
“哦,对,对,你考虑得周到。”
狗剩恍然大悟,念叨了两句,又问了一个问题:兄弟,你看万佛朝宗景象,何其壮观,按理说,溥贤等尊贵身,理应在莲花台上受众供奉,会沦落到淤泥中呢?”
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