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第4章 杨公风水内部传出的资料（第3页）

“立穴动静中间求”

，动者为水，静者为实地。

就是说于水与实地之间，寻其诸水绕抱有情，阴阳相得之处为穴。

、《宝照经》通篇皆详剖三般卦「雌雄」的用法，是《天玉经》原理的应用法则。

、明得「玄机诀」就知道何为真「阴阳」，知得真「阴阳」就识得「颠倒」，识得「颠倒」就懂得来龙「旺衰」。

既然平洋大都「后空」，就要使“坐后”

是三般卦水龙之旺，就不要怕葬后空之坟，造后空之宅。

、求得正确的来龙去脉之处。

然后，再依「玄机诀」配起局法，就知得龙山向水之得失作用，有无犯着阴阳差错。

翠¤是说山情水意即是城门一诀，即是收山出煞用一卦法；并不是说城门要排到旺星。

所谓“龙到头”

者此也，「此」作何解，指山情水意也。

、真龙得水，明显的有这数种水形：一是“水城屈曲抱身归”

，俗所谓腰带水，但不是一水“裹头”

的「断城」水。

二是“乙字水缠在穴前”

，俗所谓之玄水。

三是“当中九曲来朝穴”

；四是“两畔朝归穴后歇”

。

、山得水配，水得山合，阴阳流通，雌雄媾精，这才是真阴阳、真雌雄。

证龙穴、辨阴阳、配雌雄皆在内明堂上讨出真消息。

、来水的尾或两头不能合得卦气，虽朝来摆折屈曲亦不以吉论。

、来龙管代数，堂局管房份，再能结合卦气及年命分析，则再无余蕴矣。

o、收得山来则应其房份之吉，出不得煞去则应其房份之凶。

不但逢太岁之年应，即使是与太岁三合之年也应。

、只有明得雌雄，才明得阴阳是否交媾，才辨得龙的真假，才识得穴的有无，用此雌雄配合，阴阳交媾的办法来量山步水，寻龙点穴易如反掌。

、「大卦」是由玄空推出，古人为了隐藏真诀，故将「大卦」隐去，而以「玄空」名之，所以不叫玄空大卦，而只谓之玄空。

顺与逆不能相互为用，阴阳不能交媾流通，当然会有「火坑」之应。

“阳从左边团团转，阴从右路转相通”

里，相通即是“阴阳互根”

为用之义，互根即是倒排，也就是颠颠倒之义。

、穴后来龙为纵为经，穴前横水界气为纬。

合得经纬者，就是「交媾」之义了。

、峦头理气、雌雄挨星，是不能须夷相离的。

凡相离者，皆未足与之谈风水地理。

来脉有来脉的阴阳，堂局有堂局的阴阳，所来的脉气及所收的堂气，皆不能犯阴阳差错之病。

否则就是点穴未正。

、地理之大用，只此一山一水，所谓“察血脉认来龙”

是也。