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第4章 杨公风水内部传出的资料（第4页）

八国即八方，八方总要有一方是众水交汇之所，此处即是城门，是关锁正气的关键所在。

、在「挨星」这个秘法上，若不能破解“南北八神共一卦”

之理，其挨星所得的「向一星」，皆是错误的「一星」。

正是“一个排来千百个，莫把星辰错”

，此处一错，“九星八卦皆空”

矣。

翠¤曰：“向一星灾福柄”

，是说向所得「天心」一星，而不是向收入「穴中」之一星，二者大有区别。

所以「向一星」，是挨星的根本，是来去水吉凶的衡量尺度。

、先要格定来龙的阴阳如何？再以来龙的阴阳——确定排山、排水以及所立山向的阴阳。

而龙向水的阴阳，断不是随意的阴阳，必须要符合阴用阳朝、阳用阴应的阴阳，才是联珠连结的阴阳。

、若来龙符合卦气阴阳，即阴阳不杂，就证实是真龙了。

龙既已得真，此时最重要的是兼看穴前，即向前方，以向所得形气的吉凶来定最后的吉凶。

、江东者，水向东流之义；江西者，是龙从西之意。

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o、只要分出“东西二卦”

则「倒排」之精义尽矣。

阴阳不能配合，「父母」不能施以「倒排」，则路路皆会贫贱凶夭。

岂有拘定某某山向之理。

、龙要合向，是指“先定来山后定向”

；向合水，是指“向水流归一路行。”

水合三吉位，是指“向放水，生旺有吉休囚否”

。

、“干维乾艮巽坤壬，阳顺星辰轮”

、“甲庚丙壬俱属阳，顺推五行详”

。

干支的阴阳顺逆，杨公不是说得很明白了吗？

、若有三节水合卦气，而且又是父母卦气，这就是大地格局了，必能富贵而且悠久。

、阴阳两路，即是“识得阴阳两路行，富贵达京城”

的阴阳两路。

要分清此阴阳两路，就要明白「五星」一诀。

此「五星」一诀与「城门」一诀紧密相关，风水之大用即系于此。

不识「五星」，势必不明「城门」之用，世俗之论「城门」者，都失却「五星」之理，故皆不是——真城门！

、山有情、水有意即是两情相悦，两情相悦即能阴阳流通，雌雄配合矣。

正是经旨所谓“二十四山双双起，少有时师通此义”

。

出路即是出脉，一个大山，有可能摆左出脉，亦有可能摆右出脉，也有可能是中出脉。

只有中出脉，格龙时对顶峰测量才正确。

、杨公曰：“先定来山后定向。”