只要在商界、警界、民间团体中作呼吁,带来的影响力都是巨大。
届时,港岛一旦成功回归,何氏就要独一档了。
若再能参与一次濠江、推动一次台岛,称一个特区王都不夸张!
司徒爱民听完却觉得心理压力极大,出声问道:“老豆,那我们该怎么办?乖乖给姓何的打工吗!”
“要是能给他打工打一辈子,那也算好了。”
司徒华很有自知之明:“能给何氏打工一辈子的,要么是豪门,要么是门阀,姓何的看重新界,却不看重新界的某一个人。”
“我们想给何氏打工都没机会,因为不出十年,新界就不会有家族了。”
司徒爱民闻言大惊失色:“不可能!”
“没什么不可能,能杀死宗族的不是子弹,而是新的社会。”
司徒华叹出口气:“新界永远靠农耕,宗族就永远存在,新界一旦市镇化,宗族转眼就会烟消云散。”
“这十年的时间,不把最后的影响力利用好,所谓司徒氏的长房长子,也得乖乖去开货车,领工资。”
换而言之,能杀死特权阶层的唯有新的特权阶层,好在,每一次特权阶层的更迭,都是一次社会制度进步。
假设社会制度没有进步,那么一切改革、屠杀、无非都是特权阶层的内部变动。
彻底的阶层更迭,只存于历史上每一次的制度变化,大到一个国家,小到一个港口。
司徒爱民显然被一番话震的惶惶不安,司徒华却道:“开车去中环,我要见见钱世年先生。”
钱世年是“市政局”
华人议员,向来为鬼佬张目。
只因市政局议员不如立法议员那般权威,每个市政议员其实都是样子货。
司徒华作为新界太平绅士,立法议员,结识一些政治人物很正常。
但许是他的留学背景,令他天生对鬼佬扶持的华人议员不反感。
这份不反感很快被察觉出来,进而获得鬼佬在暗地拉拢他。
之前司徒华还寄希望于陆翰涛能够扛起新界大旗,可本次事件对陆翰涛十足失望,打算换一个东家把家族的影响力变现。
是的,其实对现在新界大姓而言,宗族影响力不断下跌,怎么抢先变现是一门学问。
本次新界宗族联合闹事都可以定义为试图抬高“权力”
市价,为下一步变现做准备。
买家除了何定贤代表的华资之外,还有港府代表的鬼佬。
双方由于态度、立场、实力不同,出价自然有高有低。
但不管鬼佬出价多高,带来的隐形负担很重,大部分人还是不敢抛售。
于何定贤而言基本上是独家生意,可一旦有人敢铤而走险,出卖权力给鬼佬,鬼佬定然愿意出高价,千金买骨。
历史上,司徒华就是祸港的代表人物之一,是鬼佬在华人扶持出来最有影响力的一个政治人物。
能在家族“公司化”
、“社团化”
两个选择中另辟蹊径,选择把家族“政治化”
也算是很有头脑,只可惜,用错了地方。
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