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第49章 第 49 章（第2页）

古时衣裙不讲s和，家常衣裙还好些，出门见客全都是x打底的那种宽松款，因此也就叫楠笙对减肥这种事情并不上心。

所以楠笙在出了孝期后不怎么戒口的情况下，直接将之前守孝减掉的肉肉都一点一点补回来了。

有着比其他闺中姑娘都要好的胃口和食欲，让跟着楠笙一道用膳的人都胃口大开。

黛玉还在孝期，吃穿皆以素衣素食为主。

但见楠笙用的香甜，也吃了不少。

整个饭桌上，薛姨妈上了年纪，楠笙和黛玉不饮酒，薛蟠以食为天，宝钗到想尽些地主之谊陪宝玉一道饮杯酒，可她和宝玉中间夹着薛蟠，每每她要说话，薛蟠就夹一筷菜到她碗里，弄得最后就宝玉自己个儿在那里自饮自斟。

甚是没趣。

扫兴的吃了一顿席面，宝玉就坐不住嚷着要回荣庆堂。

楠笙和黛玉本也想离开，见此连忙起身配合着宝玉一道出门了。

楠笙和黛玉并排走着，宝玉走在她们前面，一边倒着走，一边陪她们说话。

说的还是一些怎么听都不像有营养的话。

黛玉两次进京，先后经历丧亲之痛，世态炎凉，其绝对比宝玉有见识。

但黛玉却能极认真有耐心的听宝玉说完那些没甚建树的话。

虽说她也会奚落宝玉几句，或是挑几句宝玉话里的刺，但黛玉对宝玉的耐心却仍叫楠笙叹息。

来不管怎么样，宝玉对黛玉来说到底是不一样的存在。

一眼跟黛玉说得眉飞色舞的宝玉，楠笙眼眸微垂，回忆心理学藉中的一段文字。

毁掉一个人最少有三种兵不血刃的办法。

一是贴标签，二是捧杀，三是全面持续的否定。

所谓贴标签，就是在生活中为你的目标贴上各种形容性质的标签。

比如说暴脾气，天真，冲动，笑，易哭等。

然后时间一长，人在潜移默化中就会受到这些标签的影响，从而让自己的性格朝着这些标签靠拢。

捧杀，顾名思义就是对你的目标长期进行夸张并且不切实际的夸奖。

慢慢的，这个人就会变得盲目自信，找不到自己真正的定位，最后很容易在这处心态中迷失自己，自骄自大，最后毁掉自己。

而全面持续的否定，却洽巧与捧杀相反。

即使再自信的人，也会再一次又一次的否定中怀疑自已，从自信坚定变成一个畏手畏脚的人。

这三种方法，但凡学过心理学的人都会有所了解。

而面前的宝玉，在楠笙来就符合前两种状态。

他的生活，他的人生都被人贴满了标签和随处可见的捧杀。

贾母一句小孩子家家，宝玉还小，就让十来岁的宝玉一直将自己当成大型幼婴。

长辈亲戚的一句衔玉而生，必有大造化，也叫宝玉内心坚信自己不用努力，便生而不凡。

写几个字，就被人说写出了精髓。

做上一首轻浮诗词就被一群人拍着马腿送上云霄。

又说长的好，又说性子好，又说大方慷慨，体贴入微

这样想来，宝玉其实真的不是被溺长大养坏了的孩子，而是一开始就掉进了一个无底深坑中。