();() 当时所谓“朋党”
共有三党:洛党,以程颐侍读为领袖,朱光庭、贾易为羽翼;川党,以苏东坡为领袖,吕陶为羽翼;朔党,以刘挚、梁焘、王岩叟、刘安世为领袖,羽翼尤众。
诸党相攻击不已。
其中,程颐多用古礼,苏东坡谓其不近人情如王介甫,对其迂腐刻板的样子极为厌恶,不时地对其旁敲侧击,刻意搞笑。
所以,洛党弟子朱光庭、贾易均为之气愤难平,于是找机会攻击苏东坡。
是时元丰大臣既退四散各地,皆衔怨刺骨,阴伺间隙,而诸贤不悟,自分党相毁。
到了绍圣年初,章惇为相时,同以为元祐党,尽窜岭海之外。
这是后话。
二月初八,朝廷命苏东坡撰写富弼神道碑,自小从《庆历圣德诗》中早已对富公仰慕已久的苏东坡更是一气呵成完成了这一任务。
月底几天,苏东坡与黄庭坚、孙安(字寿朋)、蔡肇会于李公麟的斋舍,书写了八首据说是鬼仙或是某人梦中所作的鬼仙诗并跋。
应承事郎句富上清太平宫兼兵马监押薛绍朋的邀请,自书自作及弟辙所作《上清词》刻之石。
还会饮于范百禄的私宅,应岑象求之请,为其书《武昌西山诗》。
闲暇时,东坡先生还会书写几遍《般若波罗蜜多心经》。
苏东坡给三堂哥堂兄苏不危去了信。
说自己在前段时间在驿馆陪伴北国使者时,得到他们的缎子,想分赠给堂哥一匹,请堂哥别嫌礼物轻微。
接下来,苏东坡少时与子由一起从师刘微之的同窗家定国(字退翁)要知淮安军,苏辙与孔武仲唱和,钱承制要赴广西路分都监任,这几件事东坡都要作诗唱酬。
朝廷上,苏东坡又联合孙觉、虞大宁等上疏乞录用郑侠、王斿二人。
郑侠这个人,曾绘《流民图》进呈宋神宗,作为王安石曾经的得意门生,王安石认为郑侠是个于国忠心耿耿的人才。
而王斿这个人,是王安石之弟王安国之子,也是个才华横溢之人。
这段时间,苏东坡的诗兴大发。
曾巩之弟曾肇从驾(随从皇帝出行,也可以理解为扈从或陪侍皇帝),苏东坡也有幸从驾,因此与曾肇进行了诗词唱和。
给事中(主要负责封驳奏章、注销卷宗、谏诤皇帝、弹劾官员、参议政事等权力)顾临,因论奏崇政延和殿不当讲读,但程伊川早先曾上奏迩英殿暑热,请皇帝于崇政延和殿及他宽凉处讲读,是故为程伊川所攻,被迁为天章阁待制、河北路转运使,东坡先生赶忙与邓温伯、李常、王存、孙觉、胡宗愈等上乞留状,说顾临资性方正,学有根本,慷慨中立,凛然有古人之风,宜留置左右,别选深知河事者使往。
但未被批准。
好在顾临到任后,顺应河势,回使东流,后又被复召归班,擢为翰林学士。
这是后话。
顾临这人,据传“体肥伟”
,所以诸公多以屠户戏之,故有“顾屠”
之号。
范祖禹等人送顾临奉使河北路河朔任时,东坡先生由于身体不适而未前往,不过还是在赠诗戏之,“磨刀向猪羊,酾酒会邻里。
归来如一梦,丰颊愈茂美。”
不过,由于苏东坡的举荐,陈师道顺利出任了亳州司户参军、充徐州州学教授。
生活中的苏东坡自制了一种短檐高屋帽,士大夫近年来纷纷效尤,都把这种帽子叫“子瞻样”
。
恰好东坡先生令门人辈作《人不易物赋》,有人就戏作一联:
();() 伏其几而袭其裳,岂为孔子;学其书而戴其帽,未是苏公。
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爱,你觉得作为一个神明应该做什么?嗯接受信徒的祈祷?满足信徒的祈愿?错辣!作神呢,最重要的是开心。沉迷酒色之中的废神神宫如是说。小巫女似乎有些懵懂,甜甜笑道那神社里这么多巫女,就是神明大人开心的原因吗?面对自家主祭巫女的笑容,神宫无法回答,只能努力辩解道。这不是养眼嘛。这是一个只会为自我满足和美少女而努力的废神,所开始的故事。恋爱无敌流轻松各位书友要是觉得东京神明只想要神官美少女还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦!...