太皇太后听说了贾易的行径后，大怒，欲严厉地惩处此人。
吕公著上奏道，贾易所言切直，惟诋毁人臣为太甚，第不可复处谏官之列耳！
太皇太后道，不责贾易，此亦难作，公等自与皇帝议之。
乃止罢谏列。
贾易，字明叔，无为县人。
嘉祐六年（1061）进士，程颐的门生，北宋的党争中属于“元祐党人”
中的“洛党”
。
此人七岁丧父，其母彭氏以纺绩供其上学，有时与以零用钱，贾易不忍用，积得百钱，仍以还母。
该事还被入选“共和国教科书新国文”
第三册第四十课。
（）;（） 就是这样一位品学兼优的好学生，步入仕途忝列谏官之后，对于朝中苏东坡等人却是不遗余力地加以迫害，实在是令人惋惜。
就在贾易被罢谏官的当日，程伊川先生也被罢经筵，权同管勾西京国子监。
起先是谏议大夫孔文仲屡次上书言及程伊川，到了真正将其罢免，有人说是孔文仲与苏东坡串通好的缘故。
孔文仲上书中对于程伊川的措辞是，“污下憸巧，素无乡行，经筵陈说，僭横忘分，遍谒贵臣，历造台谏，胜口间乱，以偿恩雠，致市井目为五鬼之魁，请放还田里，以示典刑。”
可谓是一针见血、痛快淋漓。
苏东坡在经历了这些事后，深感朝堂上人心之险恶，遂再次上书乞请外任，朝廷仍是留中不出。
非但如此，八月二十二日，苏东坡再次被任命为兼实录院修撰。
同为实录院修撰者，还有吏部尚书苏颂与兵部侍郎赵彦若。
实录院，在唐宋时期，帝王都有实录，多是根据起居注和时政记编写而成，由翰林学士和起居舍人充任编写，编写机构名为实录院，但并非是常设机构，一般是实录编完则撤销，作为官署形成于南宋。
就在苏东坡自登州被召回朝廷的途中，路过济南长清真相寺院时，高僧法泰刚刚建成一座十三层的砖塔，苏东坡将弟弟子由珍藏的释迦佛祖的舍利子捐赠给了寺院。
如今，砖塔全部落成，苏东坡又应邀为之书写了《真相院释迦舍利塔铭》，文末东坡先生的落款极为排场：翰林学士、朝奉郎、知制诰、上骑都尉、武功县开国男食邑三百户、赐紫金鱼袋。
太师文彦博时年已八十二岁，朝廷上念其年高，特批塔老先生在朝堂上可以不必苛求繁琐的礼仪，不用再行跪拜之礼。
可是老先生仍恳切地请求行跪拜礼，为此苏东坡又拟了一道敕命，对于文潞公的品行给予了表彰。
忙完了朝廷上的事，苏东坡忙里偷闲又次韵了米芾的二王书跋尾二首，为文及甫（字同翰）题《郭熙秋山平远二首》。
老朋友王巩自西京洛阳通判迁往扬州倅后，给苏东坡寄诗来。
东坡先生的次韵诗中以著书自勉。
诗中“未许相如还蜀道，空教何逊在扬州。”
句，引用了何逊与梅花的典故。
何逊字仲言，人称“何记室”
，东海郯（今山东郯城）人，宋御史中丞何承天曾孙，宋员外郎何翼孙，中国南朝梁诗人。
他在任扬州法曹时，廨舍有梅花一株，常吟咏其下。
后来，他居住在洛阳时思念梅花，请求再次前往扬州获批。
当他抵达扬州时，梅花正好盛开，何逊对树彷徨终日。
后来，这个典故被用来形容文人墨客对美好景色的吟咏，或者对某个地方的深情留恋。