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第十四章 三教立人族当兴 大宏愿六圣齐出(第3页)

所有一切众生,以及焰摩罗界,三恶道中,来生我刹,受我法化,悉成阿耨多罗三藐三菩提。

不复更堕恶趣。

得是愿,乃作佛。

不得是愿,不取无上正觉。

设我得佛,十方众生至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。

唯除五逆、毁谤正法。

设我得佛,十方众生发菩提心、修诸功德,至心发愿欲生我国。

临寿终时,假令不与大众围绕现其人前者,不取正觉。

设我得佛,十方众生闻我名号,系念我国,植众德本,至心回向,欲生我国,不果遂者,不取正觉。

……。

愿以此功德,庄严佛净土。

上报四重恩,下济三途苦。

若有见闻者,悉发菩提心。

();()  尽此一报身,同生极乐国。

梵唱刚停,只见空中有花瓣纷飞,地涌金莲,一道金光充塞天地,一颗舍利子飞上半空,阵阵檀香沁人心脾。

原来是西方接引悟的宏愿斩三尸之法,一举发下四十八个宏愿,创建西方极乐世界,欲渡尽众生,天道感应,终于立身成圣,成就无上道果,接引也自称阿弥陀佛。

从此佛道分流。

鸿钧门下,佛门一脉,终于出现在世人面前。

接引成圣,高颂佛经三月,梵音响彻洪荒,吸引了不少教众、佛徒加入。

此后准提借接引九品金莲坐禅,悟得梦中证道之法。

此法以身化亿,亲身感受芸芸众生生活,经历无数劫难,无数轮回,终于证得混元。

证道之日,却是无声无息,无人知晓。

秦华的知情司经过多方打听,将六人证道始末弄得清楚了。

仔细比较,六人开始皆是准圣顶尖道行,本来就有证道的希望。

女娲得造化之功,功德沛于天地,立身成圣。

三清有开天功德,又有立教教化众生的功德,可惜流于形式,急功近利,就如做生意现货交易一般。

接引发宏愿,前景喜人,就如贷款,钱已到手,何日本利归还却还不知。

准提入梦,亲历十方世界,感受亿万众生苦乐,颇有点以力证道的意思,不过却是凭智力、毅力,法力修为实差其他各圣一筹。

而且梦中证道,终显虚幻,根基恐有不足。

秦华分析了各人的证道法门,想从中找到一些有用的信息。

不料一时走神,竟给他想到了这些,于是硒然一笑,将此事放在一边。

心想:“如今六圣齐出,四大教派要争大教气运,必然会先将巫妖二族剪灭,让人族成为天地主角。

否则,以巫妖二族之强盛,又岂会甘心听圣人摆布?此乃天命!

还是先应付接下的争斗要紧。”

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