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第229章 万众一心众志成城（第1页）

万众一心，众志成城乃民心所向之根本。

若欲实现所谓的大同社会，就必须俘获民心，得民心者得天下。

海晏河清、顺应民意本就是每个朝代面临着重中之重的问题，也是整顿朝纲的核心准则，如有背道而驰的地方，很可能遭受到天谴的洗礼，永堕地狱，不再轮回。

同时，这也是历代统治者所要追求的东西，往往在寻找解决之道方面会遇到一些令人事与愿违的事情，就比如朝廷中那些奸佞官员喜欢勾心斗角、趋炎附势，分割朝廷反抗势力，视天下黎民百姓如草芥，从而使皇权有所松动之际。

这样一来，他们就能借此时机得到大部分皇权掌控朝廷上下，成为其手里的囊中之物。

何况，眼下当朝嘉靖帝自从壬寅宫变发动了以后，整日躲在西苑仁寿宫里专一奉道事玄，基本不理朝政，也都全权交于内阁、东缉事厂两大机构管理，至此往后，这两股势力就逐渐成为了朝堂论政的中流砥柱。

自从那时候起，明朝中后期的皇权逐渐在松动的同时，官僚体系也随之腐败严重，官员贪污受贿成风，导致政治清明度下降，社会不公待遇加剧，出现利己不利民的事情，天下黎民百姓也就此过着苦不堪言的日子，这几大原因致使出现民心涣散等种种迹象。

现如今，什么所谓的‘万众一心，众志成城’，实现向往美好的大同社会，真乃痴人说梦。

在当下别说团结一心抵抗外御了，就连本中原人民也抱起了尔虞我诈的心态，做了一些令其不为人知的勾当，也就在此时此刻，尤其是对海域经商这一块，民间尔虞我诈的浪潮由此拉开了序幕。

经商海域海倭兴盛，群集豪夺，更是搞得周边地区人心惶惶，民不聊生，尤其是在盐商方面的海倭匪盗极为猖獗，对周边的百姓烧杀抢掠，无一不用其极。

可仍然有不少的官员光顾贪图享乐之富，却忽视了民间百姓的疾苦之灾。

至此从那以后，倭寇鞑靼不断聚集沿海区域，准备立旗歃血起誓，定要屠洗沿海周边的那些百姓和所积蓄的财宝，让他们没有好日子过，这些倭寇鞑靼在此领域内树立不小的威望，以提升在中原领地的强霸特权。

其一，这些强权主义的霸道侵略者会选择一处对他们极为有利的位置作为其根据地，为以后谋取更多利益作打算；其二，关键问题在于海禁政策的加强使得原本在沿海贩卖盐商的富家子弟亦或者是某集团的内道行家在此过程中受到了极大的限制，由此一来，他们常年赚不到足够多的钱币来满足自身的需要，故而走出了一种令人发指的国耻之事——由贩从盗的过程中逐渐转变，这也导致朝廷派遣诸多精兵强将到各疆域戍守边关，解决沿海岸海盗商人侵扰周边黎民百姓等问题。

当然，如今的天下是非常有难度实现所谓的大同理想社会的，这些豪杰义士要不就是在抗倭的路上，亦或者就是在抚恤济民的工作上，哪有什么时间去构造所谓的和平理想社会，与民共享其乐之类的活动，这无一不是荒诞不经的想法。

楚子煜想到了这些后，也比较有些纳闷，他不知道戚继光为何要说出这样子的话，让其一时间想不通透，不禁地迈起极具稳重的脚步来到戚继光的身前，淡言说道：“戚大哥，小弟对你所说的这句话有一丝不解之处，还望你能给我解答，不知能否？”

戚继光笑着解释道：“原来楚老弟的疑惑是这个问题啊，为兄还当是什么当讲不当讲的话呢，这个‘万众一心，众志成城’，是强调人群团结一致，就如同组成一堵坚不可摧的墙壁。

这个寓意就是要同仇敌忾，赶出侵略者，悍我中华疆土，共建美好家园。

寓意与大同社会紧密相连，二者并无矛盾。”

楚子煜谢道：“戚大哥此番解释颇为有理，小弟受教了。”

戚继光拍了拍楚子煜的肩膀，道：“既然为兄所言有益于你们成长的话，那就将此话铭记于心吧。”

随即陆雍鸣又道：“我也受教匪浅，懂了不少的道理。”

戚继光挥着手让他们别在议论了，随即说出总结的话语：“好了，为兄还要补充的是理想终归是理想，不要把黄粱一梦真当作现实，现阶段你们一定要脚踏实地，符合自身需要，然后层层递进，一步一个脚印地实现，这是你们所要面临的结果。”

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翌日清晨，楚子煜等三兄弟又陪同胡宗宪、杨文昇两位大人一起参观了其它祠堂内的先贤人物。

参玩过后，他们下午紧跟随着杨文昇的脚步来到了衢州府城门外，这里控制着鄱阳湖地区的要害，扼守着瓯闽地区的咽喉要道，与宣徽地区相互呼应，聚集了百越地区的精华。