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第49章 主观真理 1（第4页）

那当你得到一种主观真理以，你也可以感觉你所找到真理能让你信。

所以对个说，主观真理并标准可以检验，而且必然可以检验。

第五，即便统一真理标准，也意味着们做什事都可以——正康德担心。

他认，假如上帝，灭灵魂，类就会道德沦丧，所以康德才在自己哲学里给上帝留下了位置。

在你自己内心深处，你相信什样真理都可以，但对于你外在行，属于验领域了，就科学家结论，就社会道德和法律约束。

比如，你可以相信天就应该自。

你自己想关系。

但随着你损利己事越干越多，先你会受到道德谴责，别敬你远，对你恶语相向，假如你做得更厉害，就会被法律惩罚。

那些违反常理行就算从自角度讲也好处。

所以即便你相信了一个稀奇古怪真理，只要们坚持验主义和实用主义——被骂好事儿，被法律惩罚好事儿，等等，那们行就会偏离正常太远。

在个问题上，非常喜欢刘瑜先生说“美好元自美好制度”

。

单纯讲道德一件很无力事，你管别内心想、他做事动机什呢，你管别相信什主观真理呢。

对于道德问题，社会只要好规则就够了。

中国哲学

说到主观真理，必要提一下中国哲学。

因们翻开中国哲学史一看，哇咧，到处都独断论，除了名家、墨家等少数在整个中国史上属于非主流学派外，大部分哲学学派都喜欢逻辑思辨。

哲学著作常常上就说，天什样，好比什什，什样，好比什什，时举一两个孤立例子佐证。

说完些，就直接得出各种各样结论了。

对于习惯了反复抬杠咱们说，实在太独断了。

但当们接受了主观真理以现，中国哲学搞也什问题。

而且中国哲学在主观真理方面走得很远，学派直接拒斥理和语言，比如子“绝学无忧”

，庄子“得意忘言”

，禅宗“立文字”

，孔子“书尽言，言尽意”

，陶渊明“此中真意，欲辨忘言”

。

正好和当代西方哲学一些结论很像。

再加上们自己就中国，们对中国哲学期待就更高了。