然而做到。
因想象读者那些喜欢思考,会轻信宗教信条和生小感悟,那,就可能用胡编乱造神迹帮读者们解决生问题。
先,那个说力。
其次,即便胡编了,也很快就会被别揭穿,仍旧用。
所以想想去,实实地进行哲学思考才最实用做法,虽然从表面上看做够省事实用。
里们就说到前面对实用主义常见误解,认实用主义就等于乱用主义,想。
实际上如果们能全面地考虑实用问题,们会现实用主义和们常习惯并冲突,会产生荒诞结论。
比如学生问,什要相信某一个历史事实,比如“元太宗叫窝阔台”
?第一们又亲见过他叫什,第名字多难记,叫别名字难道对们生活就影响吗?按照实用主义历史观,们随便给起一个好记名字叫“窝窝”
多好多实用。
但事样,只需要用到条知识时候,们才会想起它,对?们什时候会用呢?当们在学校时候用,那就必须相信“元太宗叫窝阔台”
,否则们会被师批评,考试及格。
者们对段历史感兴趣,那,也必须相信“元太宗叫窝阔台”
,否则们就看懂任何一本关于元太宗书,们也可能收集到元太宗资料。
所以,虽然们可以用实用主义原则任意评判真理,结果会现,和们平时筛选真理方法一样,只过们注意罢了。
再比如,罗素反驳实用主义时候说,圣诞存在比存在好,照此说,圣诞真实存在了?
可以反驳说,假如们确实相信圣诞存在,那在圣诞节夜晚飞行飞机就危险。
圣诞夜要花费大量力物力去检测圣诞行踪,甚至要求全国飞机停飞。
会引物理学上困难——圣诞如何在一个晚上给全世界孩子都礼物?如果以此证据,们就必须改变物理学上时空观。
那,改变整个物理学实用,认圣诞存在更实用呢?因此,最实用结果成相信圣诞而孩子相信,正西方社会所遵守。
你看,实用主义什毛病。
但……你点崩溃了呢?
们本书开始好好谈点儿哲学,但面越越扯淡了,先说哲学主观,又说选择真理标准实用与否,严谨哲学吗?相比下,就让越羡慕科学了。
你看科学多好!
仅成就很大,而且重视实证,反对独断论,其实和哲学原则一样。
那随着科学展,会会给哲学带新希望?
哲学扒着独断论泥潭,向科学伸出了求援手:“科学兄弟,拉……拉一把!”
科学嫣然一笑,伸出一只大脚:“,打击你。”
他又把哲学踹沟里去了!
...
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