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第44章 科学说 信先验理 2（第3页）

所以们永远找到样东西。

所以个命题永远正确。

再比如，无论历史上今天，都很多宗教信徒号称自己拥过神秘体验。

比如感觉到神灵对自己所启示，甚至于某种“天合一”

体验。

那，从科学角度说，即便们排除了当事撒谎、使用迷幻药等原因，科学仍旧可能承认种现象，仍旧会认些都幻觉。

因“幻觉”

定义什？定义就自于验主义：一个东西说看见了，其他都看见，那就说产生“幻觉”

了。

问题宗教神秘体验恰恰属于个，因此就算科学能力再强，只要神秘体验留下其他痕迹（比如神灵出现融化了地面类），那永远都会符合“幻觉”

定义，永远都会被科学承认。

再比如“存在能被观测到事物”

、“如何确定记忆被修改过”

也属于类似问题。

在一章里可以一提，弗洛伊德打击了类对心理学信心。

弗洛伊德对心理学最大贡献在于现了潜意识。

而且他认，潜意识给影响非常大，甚至会过理。

虽然弗洛伊德受到了很多批评，但们普遍认同潜意识对影响非常大。

而且潜意识非理，那使用科学方法心理学，对潜意识描述也必然一定象。

既然潜意识对影响很大，整个心理学能力也就因此下降了，那种认哲学可以归心理学下属学科想法也就难以成立了。

其实，哲学家们很早时候就意识到了类认识能力局限。

比如休谟认类可能了解因果律。

康德认类只能认识表象世界，认识到物自体。

逻辑实证主义者则把类认识能力局限在符合逻辑实证规则语言命题内。

所以，科学对类认识能力限制给哲学冲击倒大，主要通过科学结论再次佐证了哲学家们些结论。

顺便一说，们可以现，上述几名哲学家观点都可以用在解释量子确定上。

刚才说了，科学家永远法准确观测一个量子运动状态。

那在实际观测效果上，科学家只能承认量子运动随机。

因此认量子世界里存在因果律，也就验证了休谟怀疑论。

同时，类永远能确认一个量子运动状态件事说明，康德所说物自体存在。

从逻辑实证主义观点看，们也可以认，量子运动状态越了类语言描述能力，所以看上去量子状态确定、缺乏意义。

个观点下一段会继续说到。

本章主要内容都说完了，们再说点量子力学其他影响。

那就彻底打败了机械论和决定论。