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第22章 哲学怪兽 2（第3页）

那据归纳法，们就能知道，苹果离开树枝苹果落地原因了。

然而，假如们生活在一个决定论世界里，那a生并们能控制，因们自由意志。

因此，即便们做再多实验也无法确认a就b原因。

就好比当们看到苹果离开树枝和苹果落地两个事件时候，两个事件生其实都在宇宙生成那一刻，由其他什东西（比如叫“原因c”

）决定了。

无论们如何更换苹果落地实验天气、位置、苹果种类去做个实验，们永远也无法排除那个“原因c”

。

甚至于，可能连们反复做些实验行也都“原因c”

决定，因此们永远也无法现因果律。

意思，假如们接受世界符合决定论，那们可以相信世上确存在着因果律，但们&xeoo永远无法把它们找出。

并能推翻决定论，过可以让决定论陷入一种很尴尬境地：在决定论世界里，科学同样法进行。

你说科学多娇气呀，因果律了行，因果律太厉害了也行。

们再对个时代哲学多说几句。

大家可能现，从笛卡尔到休谟以及决定论，几百年过去了，些哲学家们都在干什！

他们围绕着“什知识真实可靠”

问题争争去，结果也得出什用结论。

们说，们研哲学了追问生意义，追求生幸福。

但哲学家研到最连太会会升起都知道了，忍让们替他们着急：你们帮书呆子，点破事就折腾长时间，你们打打算研生了？

所以得解释一下。

段岁月里哲学进展慢，几个原因。

第一，此时哲学家们对于生意义、生幸福追问需求并那强烈。

因那时哲学家虽然在教会看大都属于异端，但仅仅在教义细节上和教会分歧。

哲学家大多都信仰上帝，无神论者，而上帝足以解决生问题。

当些哲学家据自己哲学理论，推导出上帝存在，他们生问题也就都解决了。

当然也所都信神，机械论者就信。

但机械论认生什意义，关于生意义问题问无可问。

而且此时机械论处于上升期，们现一个和宗教截然同世界观而兴奋，正陶醉于现世界、改造世界成就中，种主翁感冲淡了机械论极端贬低个意识味道。

第，此时正科学大展时代，哲学一个重要任务，就做科学理论基础和开路先锋。

所以哲学家们才如此认真地研“什知识真实可靠”

问题，科学研寻找理论基础，也就冷落了对生思考。

好了，们终于可以迎康德一掌定乾坤戏了。

，等等等等，好像忘了点什事儿……