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第二十九章 天不生刘伶（第4页）

有高贵耿介的公子，缙绅士人之属，声闻我的风俗，议论我的作为，竟挥袖提襟怒目而视咬牙切齿，陈说礼义法度，是非由此蜂拥而起。

大人先生这时正手捧酒瓮酒糟，口含酒杯喝着美酒，须髯飘飘伸腿箕踞，头枕酒曲酒糟，无忧无虑，其乐陶陶。

昏沉沉地醉去，又迷迷糊糊地醒来。

静得听不到雷霆之声，细得看不见泰山之形。

感觉不到寒冬酷暑侵扰肌肤，也感觉不到名利欲望打动内情。

俯视万物，熙熙攘攘如同大海上飘动的浮萍。

公子与处士陪侍旁边，如同蜾蠃化为螟蛉一样。”

“古代圣王之教化天下，所以以让为贵者，是为了荐拔贤才，平息争端。

人之常情都想自己是个贤者，所以鼓励人们让贤以表明自己是贤者，哪有贤者让位于不贤者呢！

所以谦让之风兴，贤能之人就不求自出了，荐拔人才也自然会公道了，百官的副手接替者也会事先具备了。

一个官位有缺，可以选择众官所让最多的那个人去任职，这是审察贤才的一个方法。

在朝之士相让于上，草庐之人就会被感化，推贤让能之风就会兴起。

被一个郡国所推让的人，就是一个郡国的贤士；被天下人共同推荐的人，就是天下的贤士。

推让之风兴盛，则贤者与不肖者就显然分明了。

实行这种办法，居上位者不须劳神费思，根据大家的清正议论，顺随舆论就可以了。

所以经典上说，尧之为君是多么广大啊！

简直无法用语言来形容。

这是说天下无为而治，看不到尧是怎样教化天下，所以无法形容。

书上又说，舜和禹为天下之君而不参与其事，无为而化的是舜啊！

贤人相让于朝，大才之人常任大官，小人在下不争，天下也就无事了。

以贤才使天下化为无事，大道也就兴隆了。

人君仰受已成之治，又何必参与其事呢！

故可以歌《南风》之诗，弹五弦之琴。

能够如此成功，没有其他，是推崇礼让得来的。

孔子说，能以礼让治国，则国家就不难治了。”

山涛喝酒可喝八斗，却很有节制，喝了八斗后便不再饮酒，人都佩服他的自律。

他的出身也不凡，父亲与司马懿的夫人是表兄妹，故山涛与司马师就是表兄弟关系。

面对司马师逼他出仕的邀请，山涛只得出山，还出面张罗嵇康等名士一同向西晋朝廷效力。

他对嵇康断交式的拒绝，并没有生气。

反而很欣慰地接受嵇康的临终所托，用心培养他的儿子嵇绍。

刘伶与向秀一样，都是典型的寒门子弟。

与向秀不同的是，不愿为官的刘怜最爱喝酒。

他整天都喝得醉醺醺的，每到哪里都带着酒壶。

据说他经常坐着鹿车喝酒，还使人在后带着锄头跟着，说：＂若喝酒喝死了，就地埋了即可。

＂

有一次他喝得尽心，不仅脱光了衣服裸奔，还自言自语道：＂我刘伶以天地为屋，以房屋为衣裤，你们为何要钻到我裤裆里来呢？

不过，还好的是，刘伶醉酒后，不乱性，基本上是乖乖地睡着了，没有祸及别人。