包间里,两家人不在聊天,而是在吃,优雅的吃,安静的吃,他们似乎忘了要去说话,只是在品尝着每一道上来的吃食。
吃了好几口菜的崔铭干,总算是端起管家给倒在酒盅里的酒,喝了一口,那种辛辣,带着气泡,就好像是无数枚针扎在了口腔和喉咙里,过后就是无比的舒畅。
唐人吃菜很慢,因为礼节。
就在他们吃菜的时间内,有一些西域的胡人也来到了酒楼,在大唐只能叫他们胡商,胡人,之后后世才叫国际友人,外资商人,或者叫外国人。
现在国家的概念还是很单薄的,有很多胡商连自己是哪一国的都未必真清楚,因为都在很多国家经商,没有国籍这一说。
甚至如果他们加入了大唐国籍,那么只能叫他们少数民族人民了。
胡商们也是看到了很多人都来这里,而且这里高大上,一看就很显身份。
他们看到了门外的酒店规则,知道在这里的东家是大唐皇帝还有国师,惹不起啊。
波斯也有国师,那都是能在国王或者皇帝身边的大法师,宗教头领,可惹不起。
很多西域国家都有国师,就连吐蕃,吐谷浑也都有,不过高句丽没听说过有国师,辽东三国的百济、新罗也都没有,倭国也没有。
但是琉球国有国师,也被称做大祭司。
戒日帝国不知道有没有国师,但是天竺也就是古印度出现过不少国师。
似乎国师这种职位对于中东亚地区还挺吃香的,不过到了西方,就有更大的就是教皇,天主教达的时期,教皇的权力都比国王大。
而辩机也是想成为教皇的国师,统一佛、道、俗三家的教皇,不过也只是想而已。
所以就在同一天,书店里,一部叫《封神记》的书出版了,这是辩机把商代末期的历史,和《封神演义》小说,合在一起,改了又改而写得。
其中就说商纣王帝辛,是想改革奴隶制为民主制,结果遭到了大量奴隶主和诸侯的反对,而同时因为商纣王因为祭拜女娲娘娘的时候,因为雕塑太多美丽,用铜剑在雕塑旁的巨石上题了淫诗,导致女娲娘娘震怒,派遣九尾狐仙,而不是妖,下界霍乱商朝。
其中,把苏妲己给写成了受害者,只是被九尾狐附身控制,灵魂得不到安宁,而且把商纣王被心灵控制和摆脱控制写得差异巨大,更是把周武王写成了小人,而这周武王的形象反而就是被扭曲的杨广。
但是其中对于道家先祖,李耳也就是老子刻画得高大上,并再后来封神太上老君,可以说是魔改,魔改,在魔改,更是将佛、道、俗三种信仰融合在一起,把道的后世意义也说了一遍。
并把神、仙、妖、魔、怪、鬼给完全区分了,告诉世人,人最多只能成仙,不能成神。
但是人会成妖,但是不能成鬼、成怪。
而魔是附于人身,让人做魔之事等等,再用心理学的分类,让人知道,精神病是病,不是被附身,而被魔附身的,就是人格障碍。
迷信当用迷信治,用魔法打败魔法。
而且把仙的能力低端化了,让人们知道,就算成了仙,也不会有以前想象的那么好,反而无欲无求,甚至用《卫斯理》里面一名成仙的人作为参照物,反而成仙后,非常无聊,但是又死不了,最后还是放弃了作仙,重新忘记前世,做人去了。
书回正题,胡商们最近在大唐的生意不太好,因为西域很多的商品,都不受欢迎了,琉璃,宝珠等等都卖不出去了,只有地毯,胡姬,还可以勉强卖,他们准备从大唐进货卖给西域去。
不过都想这么做就得想办法商量谁来做主,谁分哪一杯。
当他们进入包间后,就被装饰华丽,设计新颖的一切镇住了。
八仙桌,棉垫椅,落地玻璃床,木雕,瓷器的碗盘,杯子,甚至是头顶的玻璃吊灯,到处都是一个字“美”
。
一名胡商道:“你们说,这一盏吊灯拿到西域卖,能卖多少钱?”
另一名胡商道:“这个灯我们家也卖了,加上安装费,一共才六贯钱,之前我卖的一个琉璃瓶就要五十贯,如果运到波斯,估计百贯都可以卖出去。”
一名胡商正在摸索着陶瓷盘子道:“你们看看这个,这个白色的盘子至少要一贯吧。”
服务员道:“客官,这盘子不值钱,一钱就可以了。”
那名胡商差点没一屁股坐地上,还好用手支撑在了椅子上。
服务员过去把胡商扶了起来,然后道:“各位,先点菜吧。”
胡商都识得大唐字,看了菜单,差点要了舌头,一名胡商问道:“这么多菜?这要是一道一道的吃,要吃到什么时候去啊?”
结果九个人,一张八仙桌,九本菜单,点了快一刻钟了,最终点了十道菜一道汤,还要了点点心。
他们的仆从在外面等。
这时候,不断的有客人来了,这还是中午啊,按照唐人的习惯还不到哺食的时间啊。
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