现在该走的都走了,能来这里的大多是商人,因为现在的局势让很多官员都在处理自己的事,不会来寺庙。
晨练之后,辩机就去正殿上早课了,早课就是背诵经文和听几位师父讲经,说白了就是背诵已经写好的稿子,真的很无聊。
辩机是真听不懂梵文的念经,就在早课的时候自己回想自己学到的知识,而且张伟八岁的时候是上小学二年级。
那么现在就想象自己的兴趣吧,比如机械学,心理学,物理学,医学,化学。
咕噜咕噜,肚子饿了,古代寺庙好像没有早餐这一说,只能饿着,不过自己可是曾经学过厨师的,不过没考证书。
其实张伟就是一个半吊子,这里学一学,那里学一学,能学的都学,但是都不精,主要是能学的都被打断了,就心理学和心理咨询师坚持下来了。
咚咚下早课的钟声响起,辩机还沉浸在冥想中。
“辩机,辩机,下早课了。
没想到你还真是佛心专注啊,好,好。”
辩机睁开眼睛,看到是师父道岳。
辩机马上站了起来行了一个佛礼说:“师父早,确实辩机心有所悟就进入了冥想,冥想中被一名老者点拨。”
道岳一听就笑了说:“是佛祖点拨吗?”
辩机可不这么想,便说:“没有看清,老者没有剃度,有胡子,而且似乎也没有穿僧袍。”
道岳的脸刷一下拉了下来说:“我们是佛门中人,怎么相信那旁门左道。”
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辩机说:“佛似乎也是旁门左道,对于其他宗教来说,不是吗?所谓的正,只是我们自己认为是正,这就够了,如果强行觉得我们必须是正,那么也违背佛法啊。”
道岳生气的想反驳,但是突然现不少香客都来了,自己要去招待,就没再说。
长安解封了,不少信徒开始入寺上香舍拜,还有的善男信女也来欣赏寺庙,甚至是幽会……
可是不知道为什么,辩机开始觉得有些热,这到底是什么天气啊?
辩机想离寺,去长安逛逛,不过他知道需要和方丈说一下。
《楞严经》上说,住到如来藏性上,这叫“住”
;持究竟坚固的定,而不散失,这叫“持”
。
所以说“住持”
的意思,就是心住到佛法上,能够坚定地依照佛法去修行,令佛法延续不断,长期弘扬下去。
一个住持和尚,相当于一个寺庙的最高领导,俗话说的“一把手”
,全寺的修持、寺务、弘法、戒律清规、财政等等事务,都归他一个人掌管。
他的责任就是“住持佛法,续佛慧命”
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