】
【当时社会风气受着六朝以影响。
玄学和佛学兴起,儒学落,儒家重视师道也越越受重视。
当时仍沿袭着一种封建门阀制度,贵族子弟都可以入弘文馆、崇文馆和国子监。
他们无论学业如何,都官可做。
因此,社会上产生了一种“耻学于师”
恶劣风气,求师学道往往会招路讥笑。
】
其实古文运动目止简单。
除了些理由外,许政治上考量。
新士族渐渐兴起,旧士族逐渐落,势必要争夺一番各种资元。
表现在文学上,就古文运动。
当然,大多数都意识到点,他们只觉得,次古文运动讲得太简单了。
【了反驳种风气,提倡古文韩愈就写了师说篇文章。
在送给李蟠同时,也提倡了师道。
】
【篇文章中心论点:学者必师。
们现在看看第三段又论证个观点?
圣无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、聃。
郯子徒,其贤及孔子。
孔子曰:三行,则必师。
故弟子必如师,师必贤于弟子,闻道先,术业专攻,如而,再解析。
】
【第三段出现了一个物,儒家圣孔子。
“圣无常师”
,孔子样圣也曾师从过郯子、苌弘、师襄、聃。
并且孔子也说“三行,必师”
,进一步论证了中心论点。
孔子在们心目中至圣先师,举孔子例就代表,更强说力。
所以得出了一个结论,“弟子必如师,师必贤于弟子”
,“道所存,师所存”
。
】
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