降出,御妇车,而婿授绥,御轮三周,先俟于门外。
妇至,婿揖妇以入,共牢而食,合卺而酳,所以合体,同尊卑,以亲之也。”
意思是新娘到了新郎家后,父母以下的人都要从小门出去,再从大门回来,其意是要踏新娘的足迹。
新娘进门后,先拜猪枳和炉灶,再拜天神地诋、列祖列宗,然后夫妻交拜。
而在唐代,新妇不仅要拜公婆和丈夫的尊长,而且还要拜观礼的宾客,称为“拜客”
。
总之,婚礼当中新娘子的戏份还挺足的,从开场忙到洞房。
只是寿王的婚礼为了避免丢人,将这个过程全部都省略了。
一个九岁女孩去做类似的事情,表面上丢人的是寿王和韦昭训,实际上颜面扫地的是李隆基。
前任寿王妃杨玉环被抢,新任寿王妃韦氏还是个孩童,这已经让寿王李琩的精神处于崩溃边缘,所以参加婚礼的宾客们也很自觉,不想为难他,喝完一杯水酒后便留下礼单,一言不发的离开。
他们既不想嘲笑或怜悯寿王,也不愿议论圣人,惹祸上身。
“岳父今日辛苦,也请回吧。”
一身绯红色礼服的李琩拱手行礼道,面色平静不知道在想什么。
唐代婚礼服饰,是男服绯红,女服青绿,所谓红男绿女也。
男性的绯红服饰,也有喻义期盼新郎为高官,其实这也是受了科举制的影响,而从隋代婚服演变过来的。
乃是民间婚俗的变化,影响上层贵族的典型例子。
“你还年轻,日子还长,不要自暴自弃。”
韦昭训拍了拍李琩的肩膀说道,说完转身便走。
被皇帝抢走老婆的不是他,韦昭训无言以对,谁也安慰不了寿王。
岳父离开后,李琩成为了真正的“孤家寡人”
,空荡荡王府大堂,桌案上完全没有被人碰过的美味佳肴,府外传来的丝竹锣鼓之声,就好像嘲讽他这个无能的皇子一样。
“为什么!
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