户部并不能直接控制这些事务的运转。
最明显的例子,莫过于大唐中枢“九寺”
之一的“太府寺”
了。
它是负责管理经济事务的机关,又称外府寺、司府寺。
其长官为太府卿,副官为太府少卿,各一员。
太府寺负责管理国家财货和贸易事务,其下属有:两京诸市署,掌管财货交易;左藏署,掌管钱帛,实际上就是国家的金库;右藏署,掌管金玉、珠宝、铜铁与骨角等物。
此外,开元以来,李隆基还命太府寺在两京设置常平署,负责主管平籴之事,即国家在丰年收购粮食储存,准备在荒年发售,以稳定物价,安定人心。
那么问题来了,户部的金部司好像跟太府寺的职能高度重叠啊,到时候产生矛盾了,谁听谁的呢?
这是个不能回避的问题。
朝廷给出的答案是:以太府寺为主,户部只有知情权,没有管辖权。
户部的职权已经在大唐建立后的这一百多年里,被很多其他部门渐渐掏空了。
因此郑叔清现在不是太忙,而是太闲了。
户部的那些事情,可以自如运转,根本不需要他来插手。
或者换个说法,郑叔清身上光有“侍郎”
这个官位是不够的,他现在还缺乏一个关键的“差遣”
。
名义上有了侍郎的官位,权力上却没有侍郎该有的实力。
这就是现在郑叔清的尴尬处境。
老郑身上缺乏的这个“差遣”
,才是他在中枢存在的根本意义。
户部的事情,本身就可以自行有序运转,难道户部侍郎的工作就是每天看看账册,然后喝喝茶就完事了么?
或许看账册是户部侍郎的日常事项之一,但简单混日子,却不是唐代官场的规矩。
唐代的所谓“差遣”
,那是有什么事情就设什么官。
包括“节度使”
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