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第 63 章 儒生叔孙通本使有一封始皇帝赐封圣旨予你(第2页)

仁礼,孝悌廉耻……

祖述宪章,删述六经;杏坛设讲,教化始兴;七十二士,弟子三千……】

【儒门亚圣,孟轲子舆;承继儒学,言补于世;仁义礼智,舍身取义……】

【儒门后圣,荀况卿者;集儒大成,兼容并包;礼法并施,化性起伪……】

孔鲋率数百儒生疾奔于城中街道上,耳边是响彻全城的天音。

“果如通所言,仙使欲扬孟荀。”

孔鲋不得不承认,弟子叔孙通昨晚所说正在生

而且听话中内容,皆是挑拣了有利于大秦治国的要义。

若来日他们的儒学要义,与今日仙使所言大相径庭,那还能传教于民吗?

仙使所言,完全圈出了儒学要义的牢笼!

让儒家门生只能在此范围内变化。

除非何时儒家的名望赶仙使,万民信儒学更甚仙使之言。

叔孙通心中明白,至少终秦一朝是绝无可能了。

而随即传来的天音祭文,其中深意,就连叔孙通都为之一惊!

可转念一想,下县中的进士科《经学》教材,儒家也只是占了半部啊。

一切早已有迹可循,眼下也就不足为奇了。

【刑名至圣,商君鞅者,惩奸明法,移风易俗……】

【道德至圣,老子李耳,修身养性,清静无为……】

【兵家至圣,孙武长卿,御辱靖患,圣典十三……】

叔孙通不仅精于儒学,也略知百家要义。

自然听得出,法、道、兵三家至圣所指其人,内含大秦的平衡考量。

但也确实是各家的大家名士。

大秦定其为至圣,或有争议,却也皆非浪得虚名之辈。

以今日为始,百家圣人名分已定矣!

“仙使之言,已经表明了大秦对百家的兼收并蓄。”

叔孙通已经彻底想通。

“始皇帝胸怀宽广可容山海,自亦可纳百家至圣。”

【墨子翟者,尚贤节用;纵横张仪,纵横捭阖;

医家扁鹊,望闻问切;农家许行,农本民食;

名家惠施,敏捷善辩;阴阳邹衍,五行生克;

小说稗官,听说四方;百家诸子,亦行大道。

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