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第12章 理主义 1（第4页）

关系，因接下们将会用很大篇幅讨论形而上学。

到们会现，即便们关心“生如何才能拥幸福”

类非常具体、个化问题，们也必须先答形而上学问题。

现在您先别着急，随便了解个大概意思就行了。

元论

此时们可以暂缓脚步，先欣赏一下们挖到第一块哲学瑰宝。

笛卡尔只知道自己意识存在，知道外面世界存在存在。

个结论暗了一个前提，那就：他把们讨论世界分成两个部分，一个们自己心灵，一个心灵外部分。

种观点就叫做“元论”

。

心灵一个元，外界一个元，一共元。

两个元相互独立、平等，虽然两者间可以互相影响，但谁也能完全决定另一个。

因世界分成元了，所以两个元间如何联系，就成了大问题。

在好几百年中，无数哲学家在“神世界才能真实反映客观世界”

上花费了大量工夫，也很难一个令意答案。

哲学家反应过了，直接反对元论，认种划分们对世界一种误解。

其中一个反对元论学派，就们熟悉唯物主义，说世界本质物质，们神世界过大脑生理活动结果。

换句话说，认神从物质中产生。

种观点就叫做物质一元论。

当然，相应地也唯心主义一元论，认世界本质神，外面世界过自己心灵产物罢了。

们且讨论种种观点异同，们先说说，元论对于们生什切实帮助。

先一条，元论很容易被们接受。

虽然面哲学家们对此所反驳，但从们自己感觉说，把宇宙想象成自己心灵和外部环境两个独立世界很容易一件事。

元论作用，在于可以帮助们效地躲避痛苦。

按照元论观点，们神世界独立，那外部世界对们影响仅仅在于感官体验。

其余神体验都属于们自己心理活动。

那，当们在生活中遇到痛苦时候，无论什痛苦，都可以分成两类：感官上和神上。

感官上痛苦并难忍受。

们面会反复强调，感官体验相对，快乐得到越多，对快乐就越敏感，就越难以忍受痛苦。

反亦然。

就好比富翁吃上鱼翅会觉得多快乐，但饿汉吃一口饱饭就能感到无上幸福。

所以只要即将死亡，忍受感官上痛苦总会给们带一定报。

当然报划算划算得再说。