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第15章 虎相争 1（第4页）

好热闹赶紧搬板凳，看看两派争论。

特立独行

上们讲到了验主义掌门洛克，率先撑起了挑战理主义大旗。

笛卡尔等理主义者们开始挺纳闷呢。

他们想，们套哲学都欧洲最牛数学家、知识分子搞，什，敢挑战们？

结果他们一看洛克国籍，就都释然了。

哦，原个英国。

英国地了？

假如们翻开英国学术史，就会现，简直就“跟欧洲大对着干史”

。

英国和欧洲大一致传统。

就说理主义和验主义间分歧，其实可以上溯到柏拉图和亚里士多德分歧。

他们俩对世界看法就一样。

一个重视心灵理，一个重视现实验。

以“”

个概念例：

柏拉图说，“”

个概念比“张三李四”

些具体更真实。

“张三李四”

生了又死，去定，只“”

个概念恒久。

亚里士多德则说，“张三李四”

具体，们看得见得着。

而“”

个概念，完全们看过了多具体，然在脑子中产生。

所以真实存在具体事物，概念。

亚里士多德柏拉图学生，但观点和柏拉图拧，此亚里士多德说了一句名言：

“吾爱吾师，吾更爱真理。”

你可以把句话理解成亚里士多德对真理浓浓爱意。

但你也可以理解成：

“理就说理，别拿辈分压！”

到了院哲学时期，英国就开始和欧洲大神学家们一样了。

大神学家继承柏拉图，英国神学家继承亚里士多德，也一顿吵架。

到了笛卡尔时代就顺理成章地演变成了，大哲学家大都理主义者，英国哲学家大都验主义者。

如果怕被指责牵强话，们可以说，重视个别验、对独断论充警惕心验主义，英国古板民族格体现。

而试图从万物本一劳永逸地建立一个大一统理论理主义，正荷兰和法国浪漫神代表。