华新社

7 第7集（第2页）

造了善业以可能也知道，但个业也保存下。

个业力以干什呢?它会使令你到三恶道者到天去得果报，就得个异熟果。

个叫业种子，它一种善恶业力所成就种子。

个种子功能可以引你到天上去得可乐果报，也可能引你去地狱去得刀山油锅果报。

个就属于业种子，它明显善业跟恶业差别。

第个属于名言种子，个名言种子属于由们思想名言分别所熏习。

种果，它以得果报叫等流果。

个等流说呢?个等就平等。

什叫平等呢?们举个水流说。

个水流，上游水流干净，流到下游它也干净，叫平等。

如果个山上水脏，流到山下它也脏。

所以个水呀，你现在水流呢?从前生流过。

说什样思想?如们讲些贪烦恼重，他动动就起贪烦恼，但他什瞋心，你触恼他，他无所谓，但他遇到那些五欲境界他就一定要贪。

些瞋烦恼重，些个很淡泊，对名利很淡，但脾气很大，各式各样。

们讲佛法善也样子，过去生出家因缘，他今生遇到三宝境界他就控制，一定要出家。

你说他什要出家呢?他讲出个道理，但他内心当中就要出家。

什呀?等流，就他前生栽培样善。

个善，虽然他今生果报跟前生果报一样，但他内心流动那个水，那个心识流动，从过去生流到今生。

在唯识论上说，你要过去生从欲界天，者你过去生个大富长者，你今生贪烦恼会比较重。

个欲界境界在那个地方，你那个贪烦恼数数现行，熏习了样名言种子，就把过去生种贪烦恼带到今生了。

你过去生阿修罗法界，个瞋烦恼特别重。

你要过去生畜生，个畜生道它第六意识很暗钝，长时间暗钝，你从畜生道，你刚刚得到果报你个很愚痴，听闻佛法听懂。

看论上讲到一个阿罗汉，个阿罗汉他从小时候女众绝对能去碰他，乃至于他母亲。

他从小，个小孩子很特别，他母亲能抱她，任何女众一接触他，他就哭，他只能够让他父亲抱。

他很小就心出家就证得阿罗汉果。

什呢?因他从梵天。

个大梵天长时间修习梵行，女众能相碰，可以。

个事呢?个就名言种子，他思想由于前生栽培而，而样思想们安立作名言种子。

个名言种子特别重要，很重要，就像滚球一样，如果你用修行方法对治、调整，它生生世世就会断地增长广大。

你过去生贪重，你对治，今生继续地增长贪。

你过去生样况，今生就继续地相续。

所以个名言种子很重要，对们个生命影响力很大。