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第23章 拨乱反正祀忠良五千字（第3页）

，清廷直到两年之后，才给他定了谥号，立了碑文，作为清廷对此人的盖棺定论。

按理说，人家老洪一个汉人，跟你清朝原本无亲无故的，但为了你爱新觉罗的江山加班加点给你大清干活，没功劳也有苦劳嘛。

老洪都自谓“昼夜冰兢，不敢倾刻自逸”

了。

现在人家都死了两年了，你大清官方给人家定的墓志铭，多少给点面子说两句好话。

即中国历来传统的“为逝者讳”

，也就是俗称“死者为大”

。

但清廷的碑文根本不给面子，连皮里阳秋的面上功夫都不做，简直就是直接抽人家洪承畴的脸，具体如下：

“我朝平定锦州、松山等处，破明兵十三万时获尔，蒙太宗皇帝宽恩抚育。

逮克取京城，大兵南下，尔图报豢养之恩，督理绿旗官兵，协同大兵歼逆，首擒伪王，发获奸细，招徕叛党，除党安民，所在著绩。

事竣还朝，仍赞纶扉，尔能夙夜宣劳，恪供厥职。

旋畀尔经略五省，随满洲大兵，进取云贵，招抚军民土司，供应大兵粮饷，能济军需，边疆有赖。”

大概意思就是：

我大清朝破松锦，把你抓住。

蒙太宗皇帝仁义，舍口饭养了你。

你洪承畴为了报答我大清的养育之恩，表现很积极，在西南大杀四方，能好好干活，态度良好，我们很满意。

这就是纯纯的打脸诛心了。

在南方平定后，洪承畴已经没有了统战价值，而清廷也毫不客气，用完之后直接一脚踢开。

百年后，乾隆皇帝御批：

“虽皆臣事兴朝，究有亏于大节，洪承畴在明代身膺阃寄，一旦力屈俘降，历跻显要。

律以有死无贰之义，固不能为之讳”

，特将洪承畴打入‘贰臣甲等’，“而待天下后世之公论”

。

时隔百年，清朝历任皇帝对洪承畴的态度还是一如既往。

此为后话。

所以无论在明在清，在官在民，大家对于“贰臣”

的态度其实都是一样的——看不起。

因此在郑经听说泉州学宫内，竟然大张旗鼓地祭祀着这样一个“贰臣”

的时候，郑经是极度震惊的：

难道泉州百姓对叛国贰臣如此虔诚追崇吗？

待询问周围百姓及当地吏员后，方得知事实并非如郑经所想：

缘由是当地官府为了讨好洪家和清廷，想做出“亮点”

成绩，特意把洪亨九木像引进学宫，引导百姓祭拜。

而当地百姓无知，不知所拜乃何人，有何功绩。

只知所拜木像之人为本地乡人，乃进士及第出身，当过大明朝和大清朝的大官。