书房里，朱彝很快就把胡惟庸事抛脑。
他面前书案上摆着几本书，然正当面一张白纸上写了一个大大儒字。
他明天在大本堂上要给大侄子和侄孙们讲内容。
儒家，横贯整个封建王朝数千年庞然大物，跟整个社会角角落落骨相融东西，说实话，个内容很好讲。
但好讲也得讲。
因儒家某些东西从思想上限制了华夏民族，修正行。
当然朱彝并要全面否定儒家，相反他一直觉得儒家在自修养以及实现国家治理上其积极一面。
世些将民族百年沉沦归结到儒家身上，并因此武断地全面反儒，甚至于把孔孟朱熹等妖魔化。
朱彝认大可必。
强汉盛唐时也尊奉儒家，华夏照样威压当世，乃世界第一强国，其风采至今让神往。
所以辩证看，儒家给华夏带过兴旺，只时代允许了，抱残守缺落伍了，于挨打了。
所以看东西要一分看，儒家前期对华夏繁荣做出过大贡献，期虽然成了思想桎梏，但也能否定前面。
想到儒家，朱彝又自觉地想到了道家和释家。
儒释道三大家宗教在华夏都具举足轻重地位。
同于儒家入世，子道家和释迦牟尼佛教都都提倡出世，当然也因教义影响，所以相对说释道两家对凡俗对朝廷参与感较低，所以势力小，无法对儒家产生威胁。
过事总两方面，正因远离凡俗，再加上又都跟玄又玄神话挂钩，所以世观如管中窥豹，所以释道两家在百姓看起又最具神秘彩。
而其神秘彩又注定了其强大蛊惑。
以至于每逢乱世，一些枭雄都会打着两家幌子鼓动百姓一起造反。
而且效果一般都错。
远比如东汉末年张角领导黄巾军起义，就打着太平道旗号，喊苍天死黄天当立口号。
而近就在嘛前，前朱彝跟大侄子朱元璋参加红巾军起义，也以弥勒教白莲教些宣传口径。
朱彝想得入神，等过神时候，现黛玉正端着一些糕点站在一边乖巧地候着。
“爷，吃点东西！”
朱彝点了点头，黛玉立刻用纤纤素手拈起一块给朱彝喂到嘴边。
朱彝咬了一口，一边咀嚼一边问道：“那个谁走了？”
如果胡惟庸在里听到朱彝将他称呼那个谁，估计得郁闷得吐血，胡惟庸着也堂堂太常寺少卿，正四品官职，在你太上王里连个名字都配拥吗？
听到朱彝话，黛玉掩着嘴笑道：“嗯，胡少卿刚才被吓得头上都冒冷汗了，走时候一个劲地嘱咐，让转告您，说他一定记教训，绝敢再跟您家耍小聪明！”
朱彝笑道：“虽然些心术正，似刘伯温宋濂那等注重个品修养，但可否认其才干，比杨宪强！”
毕竟能在相位上干了七八年，位子每天要面对整个大明朝多少杂七杂八大事小，可等闲谁都能处理得条紊。
朱彝又吃了一块糕点，然吩咐黛玉：“你困了就先去睡，要处理一些事主子睡婢子先睡？婢子就在里伺候，您事就吩咐，事就当婢子存在就了！”
