大周实行中央三公九卿制,地方实行郡县制,郡守已经是地方官的上限,县令是宇文府的上限。
大周开国时确立的三公九卿对贵族权利的世袭起到一定的制限制作用,在中央上子承父业的趋势得到很好的压制,然而地方上子承父业的现象却屡见不鲜。
在乡县之地甚至达到世代相传的地步。
普通人想要进入仕途难如登天,想要得到重用更是难上加难,大周鼎盛时期,君王求贤若渴,使用各种各样的方法诱导天下英才,展示他们的学问和本领,选择其中最优秀的人才入朝为官。
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大周巅峰时期的武帝采用很多种方法招财纳士,其一就是征召:
君王闻言天下有大才者,征召他入朝为官,被征召者可以拒绝征召,主要提升的是直言极谏之士。
其二是采用察举和征辟两种方式招揽人才,置博士弟子,博士弟子成为武帝人才库和后备官吏队伍。
其三是毛遂自荐,上书点明武帝决策之中有何纰漏,武帝觉得有理可以入朝为官。
然而如今的大周的大周除了征召之外,只有三种选举方式,一种无定期,在国家生重大事件时,例如皇帝驾崩或者国家生重大灾情。
预示朝廷失职,朝廷会下诏书,令地方推举贤才,替政府说话或者替国家办事。
通过这种方式招选来的人才称之为贤良。
贤良选到朝廷后,朝廷策问,贤良回答问题称为对策。
根据贤良的回答,再筛选任职。
其二是举孝廉,定期举荐,郡中人口每满o万可察举一个孝廉,很多才俊被举荐到宫里做郎官,最终可以升至侍郎。
孝廉也有问策,也需要对策。
其三是特召,例如治水特召能治水者。
其三也可以说是,太学,才子到太学学习,之后到地方任职,轩辕典使就有可能是太学生。
有优秀的政绩再被长官推举。
这基本上是入仕的唯一途径。
举孝廉的太慢,想要获得一个太守之位难登天,只有一条路那就是征召。
对于宇文宸骞来说,接受周家的邀请最多成为门下五曹之一的议曹。
与宇文家所求有些出入,而且他还不能确认的是自己在周家眼中的价值。
宇文宸骞回到宇文府,他心中想到最终还是被注意到了吗?周县令不可能说出《水调歌头》是宇文宸骞写给他的。
同时他不知如何回答周县令最为妥当,只能慢慢思考,目前最重要的还是处理好净光寺之事。
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